السائل : هل معنى الفرقة النّاجية الّتي وردت في الحديث هل تعني مجموعة بعينها و فئة لها شعارات معيّنة أم هي مجموعة من الرّجال في أزمان مختلفة ؟

الشيخ : لا لا لا .

السائل : أرجو التّوضيح يا سيدي الله يجزيك بالخير

الشيخ : شو بدّها توضيح ؟! أنت عم تسأل هل تعني؟ الجواب لا . النّفي هل أنت تستطيع إذا نفيت شيئا أن تشرحه ؟ الّذي يحتاج إلى شرح هو الشّيء الإيجابي ... .

السائل : هو عفوا يقفز إلى الذّهن أنّها فرقة معيّنة .

الشيخ : أنا ما أطلب منك اعتذار عن سؤالك لكن أن تلاحظ معي أنّ السّلبيّات ما تحتاج إلى شرح بارك الله فيك , لكن إيجابيّات هي الّتي تحتاج إلى شرح فالآن هلاّ تسمح لي بسؤال مقابل سؤالك واحد اثنين ثلاثة و إن كانوا يساوون سؤالين يعني.

السائل : تفضّل .

الشيخ : شو رأيك بما سمعت من أنّه لا يمكن للمسلم من أن يكون من الفرقة النّاجية إلاّ إذا عرف الحديث الصّحيح من الضّعيف أوّلا و بالتّالي اتّخذ هذا العلم وسيلة لمعرفة ما كان عليه الرّسول صلّى الله عليه و سلّم ثمّ معرفة ما كان عليه الصّحابة شو رأيك بهذا ؟

السائل : كلام طيّب ما بقدر أقول .

الشيخ : اسمح لي إذا كان كلاما طيّبا فنقول طيّبنا الله جميعا و حينئذ فليبلّغ الشّاهد الغائب لأنّ هذا الكلام يجب تبليغه إلى النّاس و تفهيمهم لأنّ الأمر كما قال تعالى كمبدأ: (( و لكنّ أكثر النّاس لا يعلمون )) .