السائل : يقول امرأة عندها بنتان ولها شقيقة عندها ولدان البنت الأولى رضعت من خالتها بوجود بنت أخرى من أم ثانية فهذه الأم الثانية التي أرضعت البنت الي أصلاً بتكون خالتها هي لها ولد يريد الزواج من هذه البنت الأولى وليست الثانية

الشيخ : عفوًا يعني أختين ما في إمرأة ثالثة في الموضوع

السائل : ما في ثالثة

الشيخ : طيب وحدة عندها بنتين وحدة عندها غلامين

السائل : يعني نقول شيخنا عندها بنتين وولد والثانية عندها ولدين وبنت هذه البنت الأولى خلينا نقول بنت والأخرى البنت الي من الأم الأولى رضعت من خالتها في الوقت الذي كانت فيه خالتها ترضع ابنتها هي

الشيخ : المهم هذه الخالة ... ثلاث أولاد

السائل : يعني شيخنا أقول لك ..علي أنا ، أنا رضعت من خالتي في عندنا مرأة لها بنتان ولها

الشيخ : معلش انت خذ واعطي في عندنا مرة لها بنتان ولها أخت لها ولدان وبنت طيب هلا مين بدوا يتزوج ؟

السائل : أرضعت البنت وبدها ولد من ولادها يتزوج ..

الشيخ : مين المرضعة من الاثنتين ذات الثلاثة وإلا ذات الاثنين .

السائل : ذات الثلاث .

الشيخ : هذه أرضعت مين إحدى البنتين وبعدين

السائل: ما الوجه الشرعي فيها أنه يتزوج منها أو لا يتزوج أو يتزوج من أختها أو من شقيقاتها أو لا ؟

الشيخ : يتزوج الأخت الي ما في رضاعة بينه وبينها

السائل : هل هناك علاقة تحريمية بالنسبة للأم الأولى لو أنها أنجبت أبناء يتزوجون من بنات خالتهم

الشيخ : العلة الاشتراك في الحليب وعدم الاشتراك إذا اشتُرك في الحليب تحققت الحرمة ما في اشتراك في الحليب لم تتحقق الحرمة

السائل : إذا على الطرفين الأولين

الشيخ : بمعنى لو هذه الأم التي لها ابنتان بدل بنتين عندها بنت وغلام فالغلامان بجوز يتزوج من بنات خالته لأنه ما في اشتراك في الرضاع واضح ؟

السائل: مرة شيخنا استفدنا منك انه قلت هل رضع ... بصيروا كلهم حرام عليه