الشيخ : لكن الحقيقة أن هذه النقطة يجب أن لا يتورط المسلم فيبرر لنفسه مقاطعة أخيه المسلم بحجة أن هذه المقاطعة إنما يدفع إليها انتصار للشرع فالنفس أمارة بالسوء فينبغي على المسلم أن ينتبه لما وقع فيه من المقاطعة والمهاجرة هل هي حقا في سبيل الله - عز وجل - فتكون جائزة أم هي انتصار للنفس فتكون محرمة إلا أن هذا التحريم هو بعد الثلاث ليال وهنا نكتة ولطيفة من لطائف الشرع لأن النبي - عليه السلام - حدد الهجرة المحرمة بعد الثلاث ومعنى هذا أن الهجرة قبل الثلاث جائزة ولو كانت انتصارا للنفس وذلك من لطف الله عز وجل لعباده لأن الإنسان لا يملك نفسه فترة وفجأة فكأنه أعني الشارع الحكيم رخّص للإنسان فيما إذا غلب على أمره ووصل الأمر به إلى أن يهجر أخاه المسلم فتسامح الشارع معه أن يهجر أخاه المسلم ثلاث ليال فقط أما بعد الثلاث ليال فذلك حرام كأن الشارع يقول سمحنا لك بثلاث ليال فحسبك هذا أما بعد الثلاث فإذا استمررت على مهاجرة أخيك المسلم فأنت عاصٍ مرتكب لمحرم .