الشيخ : إنما أردت أن أقول: إن الذين ذهبوا إلى أن طلاق السكران لا يقع جعلوا طلاق الهازل واقعًا، ذلك لأن هذا الهازل هو يتقصد هذا الكلام ولو أنه في قلبه لا يقصده، فعقوبة له جعل الشارع الحكيم طلاق الهازل في حديثه وكلامه واقعاً.