الشيخ : مع أن بعض العلماء ذهبوا لو أن إنساناً شرب مسكراً فسكر وراح في حالة سكرته ليطلق زوجته أو يزوج ابنته أو ولية أمره فقد اختلفوا في تنفيذ طلاقه ونحو ذلك من عقوده، والذين ذهبوا هذا المذهب نظروا إلى واقع أمره وهو أنه فاقد العقل وما دام أنه قد فقد عقله فلا يجوز أن نلزمه بما التزم به من عقدٍ.
لكن العلماء الآخرين يقولون: فقده لعقله كان بكسبه بيده وليس هو كالمغمى عليه مثلاً وليس هو كالمعتوه الذي فرض ذلك بقضاء الله وقدره عليه، فطلاق السكران يقع لأنه متسبب لهذا الطلاق.