الشيخ : نعود إلى الحديث كان النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - أرحم الناس بالعيال وهذا أمر طبيعي أن يكون - عليه الصلاة والسلام - أرحم الناس بالعيال لماذا لأن الرحمة صفة مدح وخلق من الأخلاق الكريمة والله - عز وجل - قد خاطب نبيه - عليه الصلاة والسلام - بلفظ عربي عام فقال : (( وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ )) خلق عظيم جنس الخلق يعني كل الخلق ومن ذلك أن الرسول - عليه السلام - بلا شك تمثّل وتحقق بنسبة تلك الأحاديث التي سبقت ( ارحَمْ مَن في الأرض يرحَمْكم مَن في السماء ) . إذًا هو لا يأمر الناس بشيء يخالفهم فيه كما قال الله - عز وجل - في كتابه عن بعض أنبيائه : (( وَمَا أُرِيدُ أَنْ أُخَالِفَكُمْ إِلَى مَا أَنْهَاكُمْ عَنْهُ )) ؛ فإذًا بدهي جدًّا أن يكون الرسول - صلى الله عليه وسلم - أرحم الناس بالعيال وبغير العيال كيف لا والله - عز وجل - قد قال في القرآن ما هو نص أعم مما سبق ذكره وهو قوله - عز وجل - (( وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ )) فكيف لا يكون أرحم الناس بالعيال وبالعالمين جميعًا . هذا حديث أنس بعد أن يقدم إلينا هذه الجملة التي تفضِّل النبي - صلى الله عليه وسلم - بالرحمة بالعيال على كل الناس يأتي بمثل من سيرة النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - ومن تاريخ حياته .