الشيخ : وكما أشرت في الدرس السابق خلاف الشباب المسلم اليوم الذي لا يكاد يسمع سؤالًا يوجه إلى رجل من أهل العلم فيتطفل هو ويبادر إلى الجواب دون أن يحال السؤال إليه ، ابن عمر لم يكن كذلك لأنه نشأ ورُبي وتخرّج من مدرسة الرسول - صلى الله عليه وآله وسلم - ، هذه المدرسة التي تعلم مع العلم الأدب ، فأُلقي في نفس عبد الله بن عمر أنها النخلة ، ولكنه أسرّها في نفسه ولم يبدها لهم أدبًا ، قال : " فوقع في نفسي أنها النخلة ، فكرهت أن أتكلَّم " : ليه ؟ يقول : " وثمَّ أبوبكر وعمر بن الخطاب " ، هناك في المجلس أبو بكر أفضل صحابة الرسول - عليه السلام - من جهة وهناك أبوه وهو أفضل منه علمًا وسِنًّا فكيف يتكلم ؟! قال ابن عمر : " فلما لم يتكلَّما أجاب النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - عن السؤال الذي طرحه على الصحابة بقوله : ( هي النخلة ) .

قال ابن عمر : " فلما خرجت مع أبي قلت : يا أبت ، وقع في نفسي النخلة " : بعد ما انفض المجلس أفضى عبدالله بن عمر بما كان ألقي في نفسه أنها النخلة ، هنا أصابَ أباه شيء من الحزن والأسى والانقباض ذلك ما يعبِّر عنه قول عمر : ( ما منعك أن تقولها ؟! لو كنت قلتها كان أحب إليّ من كذا وكذا ) : يعني مما الناس يحبونه من المال والجاه و و إلى آخره لأنه يظهر والحالة هذه أن ابن عمر الصغير السن يظهر أمام الصحابة بأنه كبير العقل لو أنه صرّح بأنها النخلة ، ولكن قد أكّد ابن عمر السبب الذي منعه من أن يتحدث بهذه النعمة التي أنعم الله بها عليه حيث فهم كلام الرسول - عليه السلام - الذي لم يفهمه الصحابة الكبار فقال متأدبًا ومعتذرًا بأنواع التأديب : ( ما منعني إلا لم أرَكَ ولا أبا بكر تكلَّمتما فكرهت ) : لما شفتك أنت وأبو بكر الصديق سكتوا ما حكيتوا فأنا بدي أسكت ما بدي أحكي من باب أولى .