السائل : اليانصيب الشائع بين الناس فبعض الناس يقول إنه هذه ورقة اليانصيب ويدفعها للفقراء ومقابل هذا الدفع يأخذ سند قبض يعني هذه الورقة تعتبر سند قبض فهل هذا الكلام صحيح هيك بعض الناس يسمونها .

الشيخ : يسمُّونها بغير اسمها ، إي نعم .

نصيب الخيري ، سبحان الله الرسول - عليه السلام - يعني أخبرنا عن أشياء نلمسها لمس اليد قال : ( ليكونَنَّ في أمتي أقوام يشربون الخمر يسمُّونها بغير اسمها ) ، ثم اتسع الخرق على الراقع فأصبح كثير من المحرمات يسمونها بغير اسمها وهذا أمر مشاهد وابتلي بها حتى الصالحين من المسلمين حتى أهل العلم ما تكاد تسمع اليوم كلمة الربا لأنه حل محلها كلمة الفائدة فائدة البنك الفلاني بيأخذ فائدة بالمئة خمسة البنك الفلاني بيأخذ بالمئة اثنين ونص ما أحد بيقول منهم بيأخذ ربا هذول أهل العلم فماذا نقول عمّن دونهم لذلك اتقوا الله لا تستبدلوا الكلمات الشرعية بكلمات جاءتنا من الكفر من بلاد الكفر كفر بلاد الضلال الذين وصفهم الله - عز وجل - بحق في قوله في القرآن الكريم : (( قَاتِلُوا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلَا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلَا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ )) ، فنحن تأثَّرنا بهؤلاء فأصبحنا نسمي الأشياء بغير أسمائها الشرعية فالربا نسميه فائدة والرقص نسميه بالفنون الجميلة والفن أيضًا أحسنت إلى آخره كذلك نسمي القمار باليانصيب الخيري هذا قمار حظك ونصيبك دار الدولاب خسر مليون ربح واحد مليون مليون شخص اشتركوا كلهم خسروا ما دفعوا سواء هاللي أخذ مجموعة الأرباح هذه هذا هو القمار نفسه لكن منشان تسليكه على الناس سموه إيش اليانصيب الخيري وانطلى الأمر على الناس .

السائل : حتى على التجار وأصحاب المصانع اجمع كذا ويقولك جائزة واشتري كذا .

الشيخ : إي نعم .

السائل : وصاروا يروجوا للقمار الأمة كلها أصحاب رؤوس الأموال ... .

الشيخ : نعم ، تفضل نعم .

السائل : السؤال نفسه شيخ .

الشيخ : نعم .