السائل : لو سمحت يا شيخي .

الشيخ : نعم .

السائل : هلا كل طبعًا ملتحي لو أخذ من لحيته هل يؤثم .

الشيخ : على حسب الأخذ .

السائل : نعم .

الشيخ : فيه أخذ يقطع بإثمه وهو الذي يكون على مذهب بعض الدكاترة اللي آخذين بمذهب العامة خير الذقون إشارة .

السائل : لا حول ولا قوة إلا بالله .

الشيخ : تكون أما إذا أخذ على مذهب عمر عبدالله بن عمر الخطاب ما دون القبضة فهذا لا يأثم أما إذا أخذ أكثر من ذلك فهنا المسألة محتملة أن يكون آثم .

السائل : جزاك الله كل خير .

الشيخ : طاب عيونك إن شاء الله ، مبين طابوا .

الطالب : إن شاء الله إذا بتدع لي أرجو .

الشيخ : يلا بسم الله .

السائل : ها يا أستاذ .

الشيخ : نعم .

السائل : هذا فعل عبدالله بن عمر لا يعد مخصوص بحج أو عمرة كما في البخاري " كان إذا حج أو اعتمر " .

الشيخ : هو ليس في البخاري لكنه صحيح عنه هو في الموطأ تذكره في البخاري .

الطالب : نعم أنا أذكره في البخاري .

الشيخ : راجعه .

الطالب : معلقًا .

طالب آخر : إلا إذا علق .

الشيخ : ممكن معلقا .

السائل : معلقا نعم عن ابن عمر " كان ابن عمر " . .

الشيخ : إي كما قلت له جاءت معلقة .

السائل : إيه نعم معلقة يا شيخ .

الشيخ : ممكن .

السائل : شيخ في بعض الشباب بيسافروا على بلاد برى .

الطالب : استنى شوي استنى حبيبي .

الشيخ : نعم .