الشيخ : حديث : ( كلُّ مسكرٍ حرامٌ ) هم يقولون لا ليس كل مسكر حرام فيه تفصيل من عندهم ماهو هذا التفصيل قال إذا كان المسكر من العنب فهو كما في الحديث : ( كلُّ مسكرٍ حرامٌ ) ، أما إذا كان من غير العنب فلا يحرم منه إلا المقدار الذي يسكر فهذه ظاهرية مش عصرية ظاهرية قديمة وليست ظاهرية من الظاهرية بل ظاهرية من الحنفية الذين يعارضون التمسك بالظاهر فوقعوا فيما هو أسوأ مما يقوله أهل الظاهر كيف شرابان مسكران هذا لا سمح الله من العنب هذا لا سمح الله من التمر هذا اشرب منه ما شئت بس لا تسكر هذا حرام عليك أن تأخذ منه مصة إيش الفرق هذا من العنب وهذا من غير العنب قد يكون هذا مخمّر أكثر من هذا قد يكون هذا المخفف وذاك ثقيل مش مهم هذا هذا من العنب فيحرم منه قليله وكثيره وذاك من غير العنب فلا يحرم منه إلا المقدار الذي يسكر .