الشيخ : فإذا رأيت حديثًا كحديث الجارية : ( أين الله ؟ ) . قالت : في السماء . قال : ( مَن أنا ؟ ) . قالت : أنت رسول الله . قال : ( اعتقها ؛ فإنها مؤمنة ) . رأيت مثل هذا الحديث في " صحيح مسلم " ثم رأيت العلماء المتقدمين والمتأخرين يصرّحون بتصحيح هذا الحديث وبعضهم يتابع مسلم في تصحيح هذا الحديث أضرب لك يعني مثالين اثنين فقط مسلم أخرج هذا الحديث في " صحيحه " ؛ فإذًا هو عنده صحيح طيب الإمام البيهقي يقول هذا الحديث إسناده صحيح والأمثلة كثيرة بس قلت لك بس مثالين طيب من الذي الآن يستطيع أن يعلو على مسلم وعلى البيهقي وما بينهما من علماء آخرين أسماؤهم موجودة في الكتب المطولة ومن جاء بعدهم كالحافظ ابن حجر الذي يصحح هذا الحديث من الذي بقى بتتصوروا أنتم يا معشر المسلمين من القسم الثاني من الذي يستطيع إنه يأتي ويخطّئ هؤلاء ويقول أخطأتم هذا الحديث خطأ ليس في الحديث الصحيح أين الله وإنما فيه من ربك أتشهدين إلى آخره قولوا الآن الشيء اللي في أنفسكم كيف تعالجون مثل هذه القضية زيد من الناس في هذا العصر يقول هذا الحديث صحيح وبكر من الناس يقول لا هذا حديث خطأ ويقسم بالله بأن الرسول ما قال هذا الكلام شو رأيكم بقى العلماء اللي تتابعوا وتابع بعضهم بعضا على التصريح بصحة هذا الحديث هؤلاء على خطأ وهذا الإنسان الآن الذي هو وليد اليوم في هذا العلم وليد اليوم في هذا العلم يتطاول على هؤلاء الجماهير من العلماء ممن يؤمن بعلمهم وسلوك سبيلهم وممن يخالفهم هو يخالفهم جميعًا إيش رأيك هذا المنهج سليم بيكون .

السائل : بدنا نشوف دعوى الرجل بدنا نشوف دعواه .

الشيخ : ما بتستطيع يا أستاذ تفهم دعواه الله يرضى عليك ما تستطيع أنت أنت من عامة الناس لا تنس حالك من عرف نفسه فقد عرف ربه ما تستطيع الآن أنا أقول لك هل تستطيع أن تدرس سند مسلم ومالك وأحمد وأبو داود وإلى آخره الذين رووا هذا الحديث وجماهيرهم سلموا به وأفراد منهم صرحوا بصحته . هل تستطيع أنت أن تتناول كل راو من هؤلاء من الصحابي وأنت نازل وتعرفهم بثقة وإلا بجرح تستطيع ؟

السائل : ما بدي أجاوبك مقدرتي طبعًا على مقدار مقدرتي بسيطة .