أين يكون الصف الأول في المسجد الحرام ؟
A-
A=
A+
الشيخ : طيب اتفضل كمل ايش سؤالك .
السائل : المسجد الحرام كما نعلم يعني فيه أربع جهات المصلين يصلون من أربع جهات الصف الأول ما ندري يعني هل هو الذي خلف الإمام وإلا تحت الكعبة ؟
الشيخ : طيب الصف الإمام الذي خلف الإمام يستدير حول الكعبة وإلا لا ؟
السائل : يستدير .
الشيخ : فهذا هو الصف الأول .
السائل : في قدامه صف كمان .
الشيخ : هذا ما أدري من أين جاءوا به ، هذا ما أدري من أين جاءوا به وأفيدونا علمًا من أين جاءوا بهذا .
السائل : أليس كل الوجه قبلة .
الشيخ : نعم .
السائل : كل الوجه قبلة .
الشيخ : نعم .
السائل : إذن فالصف الأول هو الذي للقبلة .
الشيخ : لا الصف الأول هو الذي يلي الإمام .
السائل : في جهة الإمام في الجهات الأخرى ... .
الشيخ : ما هو هذا الصف الذي يلي الإمام متفق عليه أنه الصف الأول وما دام أنه يستدير فهو الصف الأول فكيف نتصور صف أول وهو متقدم على الصف الأول ؟
الطالب : لأن الإمام يتأخر قليل إلى من وراء .
طالب آخر : من وراء المقام .
طالب آخر : يتأخر إلى ما وراء المقام لا يأتي الصف مستدير يستدير لكن ... .
الشيخ : أنا أفهم ما تقول ينبغي أن نقول يأتي مستديرًا ولا يأتي مستديرًا بالنسبة للكعبة يعني بدل أن تكون الكعبة .
الطالب : نعم .
الشيخ : يعني بدل أن تكون الكعبة في هذا الصف في مركز النقطة بالنسبة للدائرة وبينما يكون هو منحرف إي بس هذا هو الصف الأول والكعبة في الوسط فإذا اقترب الصف من الناحية مثلًا الغربية المقابل للمقام ومن مقام الإمام فاقترب الصف الأول وصار بينه وبين الزاوية الغربية الجنوبية والزاوية الغربية الشمالية مقدار ممر شاة كما هو السنة هذا يكون هو الصف الأول ولو أن بين الإمام وبين الكعبة يمكن عشر أمتار مثلًا مش مهم لكن أنا أتساءل في نفسي من أين جاؤوا ، أنا أراهم مثلًا اليوم الصبح يقفون صفوفًا متقدمين على الإمام تجاه الحجر .
السائل : من جهة غير جهة الإمام .
الشيخ : ما أدري ، من أين جاءوا بهذا النظام .
السائل : يتفرع على قولكم عدم صحة صلاة هؤلاء لأنهم متقدمين على الإمام .
الشيخ : يتفرع على فقهك وليس على قولي .
السائل : طيب يا شيخ .
الشيخ : مو طيب مو طيب قطع الكلام مش طيب يتفرَّع على قولي أنه لا يجوز لهؤلاء أن يتقدموا الإمام أنا لا أقول أن من صلى بين يدي الإمام صلاته باطلة وإنما أقول لا يجوز لهم أن يتقدموا لمخالفة هدي تسوية الصفوف وعلى هذا أقول الذين يصلون مثلًا في كثير من السنين الحج والعمرة أراهم يصلون في المسجد النبوي يصلون في الطريق الذي بين القضاء الشرعي وبين المسجد النبوي والإمام خلفهم هؤلاء صلاتهم صحيحة لكن إما أن تكون مقرونة بالكراهة التحريمية وإما أن يكون لا شيء الصورة الأولى : حينما يكونون معذورين ، والصورة الأخرى حينما يكونون غير معذورين .
السائل : المسجد الحرام كما نعلم يعني فيه أربع جهات المصلين يصلون من أربع جهات الصف الأول ما ندري يعني هل هو الذي خلف الإمام وإلا تحت الكعبة ؟
الشيخ : طيب الصف الإمام الذي خلف الإمام يستدير حول الكعبة وإلا لا ؟
السائل : يستدير .
الشيخ : فهذا هو الصف الأول .
السائل : في قدامه صف كمان .
الشيخ : هذا ما أدري من أين جاءوا به ، هذا ما أدري من أين جاءوا به وأفيدونا علمًا من أين جاءوا بهذا .
السائل : أليس كل الوجه قبلة .
الشيخ : نعم .
السائل : كل الوجه قبلة .
الشيخ : نعم .
السائل : إذن فالصف الأول هو الذي للقبلة .
الشيخ : لا الصف الأول هو الذي يلي الإمام .
السائل : في جهة الإمام في الجهات الأخرى ... .
الشيخ : ما هو هذا الصف الذي يلي الإمام متفق عليه أنه الصف الأول وما دام أنه يستدير فهو الصف الأول فكيف نتصور صف أول وهو متقدم على الصف الأول ؟
الطالب : لأن الإمام يتأخر قليل إلى من وراء .
طالب آخر : من وراء المقام .
طالب آخر : يتأخر إلى ما وراء المقام لا يأتي الصف مستدير يستدير لكن ... .
الشيخ : أنا أفهم ما تقول ينبغي أن نقول يأتي مستديرًا ولا يأتي مستديرًا بالنسبة للكعبة يعني بدل أن تكون الكعبة .
الطالب : نعم .
الشيخ : يعني بدل أن تكون الكعبة في هذا الصف في مركز النقطة بالنسبة للدائرة وبينما يكون هو منحرف إي بس هذا هو الصف الأول والكعبة في الوسط فإذا اقترب الصف من الناحية مثلًا الغربية المقابل للمقام ومن مقام الإمام فاقترب الصف الأول وصار بينه وبين الزاوية الغربية الجنوبية والزاوية الغربية الشمالية مقدار ممر شاة كما هو السنة هذا يكون هو الصف الأول ولو أن بين الإمام وبين الكعبة يمكن عشر أمتار مثلًا مش مهم لكن أنا أتساءل في نفسي من أين جاؤوا ، أنا أراهم مثلًا اليوم الصبح يقفون صفوفًا متقدمين على الإمام تجاه الحجر .
السائل : من جهة غير جهة الإمام .
الشيخ : ما أدري ، من أين جاءوا بهذا النظام .
السائل : يتفرع على قولكم عدم صحة صلاة هؤلاء لأنهم متقدمين على الإمام .
الشيخ : يتفرع على فقهك وليس على قولي .
السائل : طيب يا شيخ .
الشيخ : مو طيب مو طيب قطع الكلام مش طيب يتفرَّع على قولي أنه لا يجوز لهؤلاء أن يتقدموا الإمام أنا لا أقول أن من صلى بين يدي الإمام صلاته باطلة وإنما أقول لا يجوز لهم أن يتقدموا لمخالفة هدي تسوية الصفوف وعلى هذا أقول الذين يصلون مثلًا في كثير من السنين الحج والعمرة أراهم يصلون في المسجد النبوي يصلون في الطريق الذي بين القضاء الشرعي وبين المسجد النبوي والإمام خلفهم هؤلاء صلاتهم صحيحة لكن إما أن تكون مقرونة بالكراهة التحريمية وإما أن يكون لا شيء الصورة الأولى : حينما يكونون معذورين ، والصورة الأخرى حينما يكونون غير معذورين .
- تسجيلات متفرقة - شريط : 357
- توقيت الفهرسة : 00:00:00