السائل : يقول السَّائل : نقل بعض الأخوة أنكم قد اطَّلعتم على كتاب المسألة الجزائرية .

الشيخ : على كتاب ؟

السائل : المسألة الجزائرية .

الشيخ : المسألة الجزائرية .

السائل : إي نعم .

سائل آخر : وقد قرأتموه كاملًا ، وتقرُّون بأن كل ما فيه صحيح ، هكذا ينقلون يا شيخ .

الشيخ : نعم .

السائل : فما هو صحة ما نُقِلَ عنكم ؟ وهل يشمل ذلك أصل الكتاب أصل الكتاب والهوامش ؟

الشيخ : أنا ما أدري أنا اطَّلعت على المسودة قبل أن تُطبع فأثنيت عليها خيرًا ، أما بعد الطبع وصلني الكتاب ، لكني ما اطَّلعت عليه . ثم ليس من الممكن مَن قرأ كتابًا ما وأثنى عليه خيرًا إلى أنه يقصد كلمة كلمة جملة جملة إلى آخره ، فأنا إذا أثنيت على زيد ليس معنى ذلك أنني ... لكن أنا أحكم عليه بما يغلب عليه من خير ، والعكس بالعكس تمامًا ؛ إذا أثنيت على كتاب شرًّا ، وأظن هذا التعبير مقبول عندكم ؛ لأن كلمة ثناء ممكن أن تُوزَّع على الخير وعلى الشَّرِّ ، فإذا أثنيت على كتاب ما شرًّا فذلك لا يعني أن كله شر ، كذلك إذا أثنيت على شخص شرًّا فذلك لا يعني أنه لا يفعل الخير مطلقًا ، وإنما فيما بدا لي ؛ ولذلك فمثل هذا السؤال أعتقد أنه سؤال غير وجيه وغير متقن لا يلاحظ فيه التفصيل الذي ذكرته أنت .