الشيخ : لكن في اعتقادي يجب التفريق بين ذبيحة المسلم وذبيحة أهل الكتاب ، أهل الكتاب بنصِّ القرآن وعلى " تفسير ابن عباس " : (( وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حِلٌّ لَكُمْ )) : " ذبائهم حلال " . لكن هل يشترط في ذبائحهم أن يذكروا اسم الله عليها أم لا يشترط ؟ قولان للعلماء ، الذين أراه - والله أعلم - أنه لا يُشترط ، الشرط الأساسي في ذبائح أهل الكتاب : أن تكون ذبيحة وأن لا تكون قتيلة ؛ لماذا ؟ لأن النصراني حينما يذكر اسم الله على الذبيحة هو الله عنده ثالث ثلاثة ، فذكرُه تلويث للذبيحة بالشرك الذي يحمله في قرارة نفسه ؛ ولذلك ذَكَرَ اسم الله أو لم يذكر فمن حيث الواقع سواء لأنُّو ليس هو اسم التوحيد ؛ فلذلك أنا أقول بالنسبة للذبائح التي تأتي من بلاد الغرب : المهم فيها أن تكون ذُبِحت ولم تُقتل قتلًا ، أما هل ذكروا اسم الله عليها أم لا فهذا ما يهمُّنا ؛ لأنهم لو ذكروا فهم قد أشركوا ، إلا أن الله - عز وجل - استثنى ذبيحتهم كما استثنى نكاح بناتهم ونسائهم عن الوثنيين ؛ فلا يحلُّ لنا نساؤهم ولا ذبائحهم ، هذا الذي عندي .

السائل : جزاك الله خير .