السائل : والشريط يا شيخ وصلك بالنسبة للبول ؟

الشيخ : إي نعم قرأت الشريط .

السائل : نعم .

الشيخ : فالطبيب يا أخي بيفصّل وبيقول إنه هناك ما يشبه الحنفية .

السائل : إي نعم .

الشيخ : فإذا تبول الإنسان وقضى ثم يبقى هناك بعد ما تسكرت الحنفية .

السائل : إي نعم .

الشيخ : الطبيعية يعني الإلهية .

السائل : إي نعم .

الشيخ : يبقى هناك نقط .

السائل : إي نعم .

الشيخ : لكن أنا أفصل فأقول هذه النقط .

السائل : نعم .

الشيخ : إذا استمرت فمعنى ذلك أن الحنفية قد ، يعني لم تعد جيدة كما خلقها الله يعني أصابها مرض .

السائل : نعم .

الشيخ : يعني كالحنفية المادية هالي بنشوفها بعد مدة طويلة أو قصيرة بتبدأ بتنقط .

السائل : إي نعم .

الشيخ : لكن لما بتكون جديدة مجرد ما تسكر .

السائل : نعم .

الشيخ : بتسكر .

السائل : إيه نعم .

الشيخ : فإذن فهذه الحنفية خلينا انسميها الخلقية لما بتكون طبيعية فتغلق أي بانتهاء المتبول عن بوله .

السائل : إي نعم .

الشيخ : ثم بعد الاستبراء بالماء أو أنه في بعض الأحيان .

السائل : نعم .

الشيخ : قد يخرج منه قطرات ليس لأن الحنفية الخلقية متعطلة .

السائل : إي نعم .

الشيخ : وإنما لأمر عارض .

السائل : إي نعم .

الشيخ : ومن هنا يأتي السنة النبوية في نضح البول .

السائل : سبحان الله .

الشيخ : وأنت تعرف سنة النضح .

السائل : إي نعم .

الشيخ : طيب ، فإذا كان هذا النضح لم يثمر ثمرته ولم يقطع الوسوسة .

السائل : نعم .

الشيخ : من بعد المتبول ، بل صار المتبول يشعر أولا بعد الاستبراء ثم بعد النضح بأنه يخرج منه شيء فهذا معناه أنه مريض .

السائل : سبحان الله الحمد لله .

الشيخ : واضح ؟

السائل : إي نعم واضح والحمد لله الله يجزيك الخير يا شيخ .

الشيخ : الله يحفظك .