كيف يؤدي من فوت الصلاة الصلاة التي فاتته، وهل يلزمها كفارة؟
A-
A=
A+
السائلة : ... في إلها أثر ... شو بدي أعمل .
الشيخ : لازم .
السائلة : لازم أقضيها .
الشيخ : أي لا فرق من حيث القضاء .
السائلة : نعم .
الشيخ : بين الوتر وبين الفرض .
السائلة : أيوا .
الشيخ : وقد جاء حديثان عن رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - أحدهما يتعلق بالفرائض ولكن بلفظ عام وهو قوله - عليه السلام - : ( مَن نَسِيَ صلاةً أو نام عنها فليصلِّها حين يذكرها ،لا كفَّارة لها إلا ذلك ) ، وهذا الحديث قاله الرسول عليه السلام بمناسبة رجوعه من غزوة أظنها هي غزوة خيبر فساروا حتى أدركهم الليل في واد فنزلوا فيه متعبين فوكل النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - بلالًا بأن يوقظهم لصلاة الفجر ، وحرصًا منه ليكون متيقِّظًا استند بعد ما صلى ما تيسر له من صلاة الليل أسند ظهره إلى ناقته متوجها بوجهه إلى الشرق لكي يتنبه على ضوء الصبح ولكن بسبب أنهم كانوا متعبين من الجهاد والقتال مع الكفار والسير على الأقدام أكثرهم ما استيقظوا حتى طلعت الفجر وكان أول من استيقظ عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه فإذا العسكر كله نايم فأخذ يمشي وهو يكبر يقول الله أكبر الله أكبر يوقظ الناس فاستيقظ رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - أول من استيقظ ثم قال لبلال مذكِّرًا له بما أمره به من أن يرقب لهم الفجر فقال معتذرًا يا رسول الله أخذني ما أخذكم فقال - عليه الصلاة والسلام - : ( مَن نَسِيَ صلاةً أو نام عنها فليصلِّها حين يذكرها ، لا كفارة لها إلا ذلك ) ، فأمرهم - عليه الصلاة والسلام - بأن يسارعوا إلى الوضوء لكنه أمرهم بأن ينتقلوا من ذلك المكان وقال لهم : ( إنَّه مكان حضركم الشيطان فيه فارتحلوا ) ، فارتحلوا إلى مكان آخر وتوضؤوا وأمره عليه الصلاة والسلام بأن يؤذن وصلوا سنة الفجر كما يصلونها في وقت الفجر أي بعد طلوع الشمس وكذلك أمره بالإقامة وصلى فرض الفجر بهم جهرًا فالصلاة إذن تقضى ولو كانت قضيت صلاة الليل في النهار .
السائلة : سبحان الله .
الشيخ : أي هذا ما يتعلق بالفرض .
السائلة : آ .
الشيخ : وهناك الحديث الثاني وهو قوله - عليه السلام - : ( مَن نام عن صلاة الوتر أو نَسِيَها فليصلِّها حين يذكرها ) ، فإذا أنت تذكرت وتر أمس فالآن صليه .
السائلة : بعدني شيخ ما صليت العشاء بصير أصلي الوتر هلأ وبعدين أصلي العشاء .
الشيخ : هو كذلك .
السائلة : آ يعني بعدين بصلي الوتر حاضر .
الشيخ : إي نعم ، إي نعم ، هو كذلك .
السائلة : أيوا أيوا ، سبحان الله ! كنت بدي أسألك على صلاة الفجر أنه إذا واحد صحي متأخر .
الشيخ : خلاص أخذتي الجواب ترانزيت .
السائلة : شكرًا ، جزاك الله خيرًا .
الشيخ : الله يحفظك نعم .
الشيخ : لازم .
السائلة : لازم أقضيها .
الشيخ : أي لا فرق من حيث القضاء .
السائلة : نعم .
الشيخ : بين الوتر وبين الفرض .
السائلة : أيوا .
الشيخ : وقد جاء حديثان عن رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - أحدهما يتعلق بالفرائض ولكن بلفظ عام وهو قوله - عليه السلام - : ( مَن نَسِيَ صلاةً أو نام عنها فليصلِّها حين يذكرها ،لا كفَّارة لها إلا ذلك ) ، وهذا الحديث قاله الرسول عليه السلام بمناسبة رجوعه من غزوة أظنها هي غزوة خيبر فساروا حتى أدركهم الليل في واد فنزلوا فيه متعبين فوكل النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - بلالًا بأن يوقظهم لصلاة الفجر ، وحرصًا منه ليكون متيقِّظًا استند بعد ما صلى ما تيسر له من صلاة الليل أسند ظهره إلى ناقته متوجها بوجهه إلى الشرق لكي يتنبه على ضوء الصبح ولكن بسبب أنهم كانوا متعبين من الجهاد والقتال مع الكفار والسير على الأقدام أكثرهم ما استيقظوا حتى طلعت الفجر وكان أول من استيقظ عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه فإذا العسكر كله نايم فأخذ يمشي وهو يكبر يقول الله أكبر الله أكبر يوقظ الناس فاستيقظ رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - أول من استيقظ ثم قال لبلال مذكِّرًا له بما أمره به من أن يرقب لهم الفجر فقال معتذرًا يا رسول الله أخذني ما أخذكم فقال - عليه الصلاة والسلام - : ( مَن نَسِيَ صلاةً أو نام عنها فليصلِّها حين يذكرها ، لا كفارة لها إلا ذلك ) ، فأمرهم - عليه الصلاة والسلام - بأن يسارعوا إلى الوضوء لكنه أمرهم بأن ينتقلوا من ذلك المكان وقال لهم : ( إنَّه مكان حضركم الشيطان فيه فارتحلوا ) ، فارتحلوا إلى مكان آخر وتوضؤوا وأمره عليه الصلاة والسلام بأن يؤذن وصلوا سنة الفجر كما يصلونها في وقت الفجر أي بعد طلوع الشمس وكذلك أمره بالإقامة وصلى فرض الفجر بهم جهرًا فالصلاة إذن تقضى ولو كانت قضيت صلاة الليل في النهار .
السائلة : سبحان الله .
الشيخ : أي هذا ما يتعلق بالفرض .
السائلة : آ .
الشيخ : وهناك الحديث الثاني وهو قوله - عليه السلام - : ( مَن نام عن صلاة الوتر أو نَسِيَها فليصلِّها حين يذكرها ) ، فإذا أنت تذكرت وتر أمس فالآن صليه .
السائلة : بعدني شيخ ما صليت العشاء بصير أصلي الوتر هلأ وبعدين أصلي العشاء .
الشيخ : هو كذلك .
السائلة : آ يعني بعدين بصلي الوتر حاضر .
الشيخ : إي نعم ، إي نعم ، هو كذلك .
السائلة : أيوا أيوا ، سبحان الله ! كنت بدي أسألك على صلاة الفجر أنه إذا واحد صحي متأخر .
الشيخ : خلاص أخذتي الجواب ترانزيت .
السائلة : شكرًا ، جزاك الله خيرًا .
الشيخ : الله يحفظك نعم .
- فتاوى عبر الهاتف والسيارة - شريط : 273
- توقيت الفهرسة : 00:00:00