مراجعة الشيخ والطالب ما اتفقا عليه في مسألة الحكم بغير ما أنزل الله .
A-
A=
A+
الشيخ : إذًا على ماذا اتفقنا هات نشوف .
السائل : اتفقنا أن هناك أفعال عملية تدل على الكفر الاعتقادي الخارج عن الملة .
الشيخ : طيب .
السائل : وهناك أمور عملية لا تخرج عن الملة وبين هاتين .
الشيخ : لا لا أقول لا تخرج عن الملة .
الطالب : بعد التفصيل .
السائل : بعد التفصيل .
الطالب : أي والعملي أيضًا بحاجة إلى .
الشيخ : لا لا مش لا تدل لا تدل دلالة قاطعة وقد يكون الكفر الاعتقادي .
الطالب : الكفر الاعتقادي بعد التفصيل .
الشيخ : أيوا طيب وبين هذا وهذا ماذا .
السائل : بين هذا وهذا إمارات .
الشيخ : إمارات أيش .
السائل : علامات .
الشيخ : محيرة .
السائل : تلحق بهذا أو تلحق بهذا .
الشيخ : محيرة قد تلحق بهذا القسم الأول وقد تلحق بهذا القسم الآخر فإذا اختلفنا في جزئية من هذه الجزئيات في ضرر .
السائل : على حسب الدليل يا شيخ .
الشيخ : الله يهديك .
السائل : ... .
الشيخ : يا أخي على حسب الدليل العلماء بيختلفوا مع بعضهم البعض أليس قد اختلفوا قل بلى .
السائل : بلى .
الشيخ : طيب وأليس هناك كل واحد عنده وجهة نظره ودليله قل بلى .
السائل : نعم .
الشيخ : لكن مع ذلك اختلفوا فقولك حسب الدليل هذا هو وجهة نظر إلك ووجهة نظر المخالف لك أيضًا حسب دليله القصد هو الاتفاق على الأصول الآن الأئمة الأربعة الذين اختلفوا متفقين على الأصول مختلفين في الفروع فنحن نتبع من كان معه الدليل لكن ما ننكر عليهم الاختلاف لأنه لكل كما قال - تعالى - ... (( وَلِكُلٍّ وِجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّيهَا فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ )) فأنت كما يقولون عندنا في الشام بتضحك في عبك أنك جئت من الكويت إلى هنا فعرفت هذا التفصيل وأنه لا خلاف بيننا فيه لكن يقينا قد نختلف في بعض الجزئيات هذه الجزئيات تحصرها أنت في مية ولا في ألف قل لي .
السائل : الجزئيات في أفعال الكفر .
الشيخ : إي نعم ، الأفعال الدالة على الكفر بإطلاق ثم على التقسيم الذي ذكرناه كفر اعتقادي كفر عملي وبينهما أمو مشتبهات هذه خمس مسائل عشر مسائل مية مسألة ولا أكثر من ذلك .
السائل : كثير .
الشيخ : كثير بارك الله فيك فأنت بقى تطمع في المستحيل أنك تتفق مع رجل أنت اتفقت معه في الأصل أنه يتفق هو معك في التفريع في كل هذه المسائل هذا خطأ .
السائل : ليس كل المسائل .
الشيخ : نعم نعم .
السائل : ذكرنا الذبح لغير الله هل يلزم منه النطق ولا فقط العمل وإقامة الحجة .
الشيخ : يا أخي أنا بقول لك هذه دلت على دلالة قاطعة كما قلنا بعد إقامة الحجة لكن ألم تبقى هناك مسائل أخرى هي بالمئات .
السائل : ... نحن الآن ... .
الشيخ : ما عليه شي يا أخي هاللي واقع فيها قد يمكن يصير فيها اتفاق وممكن يصير فيها اختلاف ما دام نحن متفقين على الأصول فلا تحمل هالسلم بالعرض كما يقولون وتثيرها مسألة خلافية والخلافية هذه ليست جذرية وإنما هي فرعية والسلام عليكم ... .
السائل : ... .
الشيخ : ها .
السائل : ... سهوا .
الشيخ : شلون سهوا هَيْ عادة هذه الواحد يوم بيتخذ عادة ما بيسهى فيها .
السائل : نعم .
الشيخ : آ ... فأنت شو بتعمل مكرسح إنت ، شب في عزك شبابك وقوتك إلى آخره لازم تنتبه .
السائل : ... .
الشيخ : ... الشمال ليش ما ... باليمين ... باعتبار بيعملها عادة بسنحنا كلياتنا ... .
السائل : ... .
الشيخ : وين لكان .
السائل : ... .
الشيخ : أي .
السائل : ... يعني ... .
الشيخ : أي وهلا عم تضرب بالشاكوش .
السائل : ... .
الشيخ : يا الله ها .
السائل : اتفقنا أن هناك أفعال عملية تدل على الكفر الاعتقادي الخارج عن الملة .
الشيخ : طيب .
السائل : وهناك أمور عملية لا تخرج عن الملة وبين هاتين .
الشيخ : لا لا أقول لا تخرج عن الملة .
الطالب : بعد التفصيل .
السائل : بعد التفصيل .
الطالب : أي والعملي أيضًا بحاجة إلى .
الشيخ : لا لا مش لا تدل لا تدل دلالة قاطعة وقد يكون الكفر الاعتقادي .
الطالب : الكفر الاعتقادي بعد التفصيل .
الشيخ : أيوا طيب وبين هذا وهذا ماذا .
السائل : بين هذا وهذا إمارات .
الشيخ : إمارات أيش .
السائل : علامات .
الشيخ : محيرة .
السائل : تلحق بهذا أو تلحق بهذا .
الشيخ : محيرة قد تلحق بهذا القسم الأول وقد تلحق بهذا القسم الآخر فإذا اختلفنا في جزئية من هذه الجزئيات في ضرر .
السائل : على حسب الدليل يا شيخ .
الشيخ : الله يهديك .
السائل : ... .
الشيخ : يا أخي على حسب الدليل العلماء بيختلفوا مع بعضهم البعض أليس قد اختلفوا قل بلى .
السائل : بلى .
الشيخ : طيب وأليس هناك كل واحد عنده وجهة نظره ودليله قل بلى .
السائل : نعم .
الشيخ : لكن مع ذلك اختلفوا فقولك حسب الدليل هذا هو وجهة نظر إلك ووجهة نظر المخالف لك أيضًا حسب دليله القصد هو الاتفاق على الأصول الآن الأئمة الأربعة الذين اختلفوا متفقين على الأصول مختلفين في الفروع فنحن نتبع من كان معه الدليل لكن ما ننكر عليهم الاختلاف لأنه لكل كما قال - تعالى - ... (( وَلِكُلٍّ وِجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّيهَا فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ )) فأنت كما يقولون عندنا في الشام بتضحك في عبك أنك جئت من الكويت إلى هنا فعرفت هذا التفصيل وأنه لا خلاف بيننا فيه لكن يقينا قد نختلف في بعض الجزئيات هذه الجزئيات تحصرها أنت في مية ولا في ألف قل لي .
السائل : الجزئيات في أفعال الكفر .
الشيخ : إي نعم ، الأفعال الدالة على الكفر بإطلاق ثم على التقسيم الذي ذكرناه كفر اعتقادي كفر عملي وبينهما أمو مشتبهات هذه خمس مسائل عشر مسائل مية مسألة ولا أكثر من ذلك .
السائل : كثير .
الشيخ : كثير بارك الله فيك فأنت بقى تطمع في المستحيل أنك تتفق مع رجل أنت اتفقت معه في الأصل أنه يتفق هو معك في التفريع في كل هذه المسائل هذا خطأ .
السائل : ليس كل المسائل .
الشيخ : نعم نعم .
السائل : ذكرنا الذبح لغير الله هل يلزم منه النطق ولا فقط العمل وإقامة الحجة .
الشيخ : يا أخي أنا بقول لك هذه دلت على دلالة قاطعة كما قلنا بعد إقامة الحجة لكن ألم تبقى هناك مسائل أخرى هي بالمئات .
السائل : ... نحن الآن ... .
الشيخ : ما عليه شي يا أخي هاللي واقع فيها قد يمكن يصير فيها اتفاق وممكن يصير فيها اختلاف ما دام نحن متفقين على الأصول فلا تحمل هالسلم بالعرض كما يقولون وتثيرها مسألة خلافية والخلافية هذه ليست جذرية وإنما هي فرعية والسلام عليكم ... .
السائل : ... .
الشيخ : ها .
السائل : ... سهوا .
الشيخ : شلون سهوا هَيْ عادة هذه الواحد يوم بيتخذ عادة ما بيسهى فيها .
السائل : نعم .
الشيخ : آ ... فأنت شو بتعمل مكرسح إنت ، شب في عزك شبابك وقوتك إلى آخره لازم تنتبه .
السائل : ... .
الشيخ : ... الشمال ليش ما ... باليمين ... باعتبار بيعملها عادة بسنحنا كلياتنا ... .
السائل : ... .
الشيخ : وين لكان .
السائل : ... .
الشيخ : أي .
السائل : ... يعني ... .
الشيخ : أي وهلا عم تضرب بالشاكوش .
السائل : ... .
الشيخ : يا الله ها .
- فتاوى عبر الهاتف والسيارة - شريط : 273
- توقيت الفهرسة : 00:00:00