هل صحيح أن الملائكة لا تدخل بيت فيها تلفاز؟ وما تفصيل ذلك ؟
A-
A=
A+
السائل : لو سمحتم كما يقال عن التلفزيون بالمناسبة أنه أثناء فتحه ووجود الصورة فيه لا تدخل الملائكة .
الشيخ : ما في هذا نص لكن أي مكان فيه معاصي نظريا مش يعني نقلا لا تدخله الملائكة لكن نحن ما نتكلم عن أمور غيبية لمجرد النظر والرأي يعني إذا في نص بنصرح فيه هاللي ما إجى فيه نص بنقول يحتمل .
السائل : أنت شيخي فسرت الآن عند الإخوة حول المعاصي يعني الأدنى والأعلى فهذه مهي يعني من حيث الفعل أسوأ تعليق صورة أو خروج هالصورة هذه فجزاكم الله خير لكن لورود وعدم ورود النص شيخي .
الشيخ : إي نعم .
السائل : أما في حقيقة شيخنا فليست أسوأ صورة عم تتحرك وامرأة هذا زي ورقة .
الشيخ : لا هو بيسأل عن المعاصي .
السائل : عفوا شيخنا .
سائل آخر : بيسأل عن دخول الملائكة شيخي .
الشيخ : فاهم دخول الملائكة في محل فيه معاصي .
السائل : لا عفوا كان قصدي الصورة .
سائل آخر : الصورة شيخي .
سائل آخر : أثناء التلفزيون تكون الصورة موجودة .
الشيخ : آ هون يقال بقى حسب إذا كان التلفزيون المعروف اليوم .
السائل : آ .
الشيخ : آ هذا من باب أولى .
السائل : ... شيخي .
الشيخ : ... المعاصي .
السائل : يعني إذا الملائكة لا تدخل سواء بوجود أثناء تشغيله والصورة شغالة فيه .
الشيخ : من باب أولى إذا كانت شغالة .
السائل : أيوا .
الشيخ : ... ما سمعت أكثر من مرة بنقول الصور هذه المتحركة يعني داخلة في المضاهاة لخلق الله أكثر من الصور الجامدة .
السائل : آ إي نعم .
الشيخ : مرارا قلنا هذا .
السائل : إي نعم هذا سمعناه منكم فعلى هذا شيخي أنا كنت يعني .
الشيخ : لا بأس ما فهمت السؤال أنا فهمت عن المعاصي .
السائل : ... دخول الملائكة عشان هيك أنا قلت له الصورة ورق يعني ما يدخل الملك وهذه الصورة متحركة وجميلة وباين يعني هذا عن هذا .
سائل آخر : ... كذلك سؤال حول النظر إلى لاعبي الكرة فهنا لعلي سمعتم منكم في أحد الأشرطة أنه هنا ليست بعورة لأن الذي ينظر لا يهتم بالعورة لكن ينظر لا يركز نظره على الفخذ المكشوف أو ما شابه ذلك .
الشيخ : أي هنا فيه هذه ما يقال ضرر ومنفعة فإذا كان الضرر موهوم تغلب عليه المنفعة غير الموهومة .
السائل : نعم .
الشيخ : لكن مع ذلك يقال إنما الأعمال بالنيات .
السائل : جزاك الله خير شيخنا .
الشيخ : أي والله .
السائل : جزاكم الله خير .
سائل آخر : بارك الله فيكم .
الشيخ : وفيك .
السائل : السلام عليكم .
الشيخ : وعليكم السلام .
السائل : ... عليكم .
الشيخ : وعليكم السلام .
السائل : شيخنا شيخ ناصر .
الشيخ : نعم .
السائل : بيت الشَّيخ ناصر الدين الألباني .
الشيخ : نعم نعم .
السائل : أنا أستاذ من المغرب ويعني أحببت لو أمر على عمان عندي هكذا بعض المسائل إن شاء الله إذا ما كان مانع .
الشيخ : أنت تريد أن تأتي من المغرب إلى هنا .
السائل : لا أنا الآن في آسيا .
الشيخ : في آسيا .
السائل : ... في المغرب أنا مغربي .
الشيخ : أنا فاهم يا أخي أنت من أين تتكلم .
السائل : من آسيا من تايلاند .
الشيخ : فتريد أن تأتي إلى هنا من أجل ماذا .
السائل : بعض الأسئلة هكذا تتصل بالحديث وقضايا هكذا .
الشيخ : أي اسألها هاتفيا .
السائل : من هنا .
الشيخ : اسأل هاتفيا .
السائل : عساس أنها طويلة شوية يعني .
الشيخ : يا شيخ أنا ما عندي وقت وفراغ لاستقبال طلاب العلم .
السائل : نعم هي تتصل بالخصوص بقضايا الصحيحين ولأنها وصلتنا بعض الكتب في المغرب يعني هذا الحوار الذي يجري حول أحاديث الصحيحين وبعض القضايا من هذا النوع .
الشيخ : أنت سمعت جوابي .
السائل : في كتاب معين .
الشيخ : يا شيخ هل فهمت ما قلت لك .
السائل : أنا أسأل بالتلفون .
الشيخ : أيوا اسأل في التلفون أما أن تأتي إلى هنا فليس عندي فراغ لاستقبال أحد .
السائل : آ فسؤالي حول أحاديث الصحيحين .
الشيخ : يا أخي بارك الله فيك أنت سجل أسئلتك في ورقة وأمعن النظر فيها فقد تقدم وتؤخر وتطول وتقصر حتى يكون سؤالك جامعا مانعا أما الآن أنت تسأل سؤالا مايعا تقول حول أحاديث الصحيحين فأنا أقول لك ما بالها لماذا تضطرني أن أسألك بدل أن تضطر أنت أن تسألني ما بال أحاديث الصحيحين .
السائل : أحاديث الصحيحين يمكن أن نقول هناك حديث ضعيف .
الشيخ : وهل " الصحيحان " هما كتاب منزل من السماء أم هو تأليف بشر .
السائل : هو الثاني .
الشيخ : هو الثاني إذن ما الذي يحملك على مثل هذا السؤال المعروف جوابه عندك .
السائل : لا على أساس أنه مثلًا في كتب مثل ألفية العراقي وكذا " واقطع " " " " مثلًا " بصحة بما قد أسند " " " " .
الشيخ : أي وليس هناك قيد بما أسند .
السائل : ما فهمت يعني .
الشيخ : يا أخي ما من عام إلا وقد خص هذا كلام ليس على إطلاقه ولذلك قلت لك سجل سؤالك وتأمله جيد ثم اطرحه علي في الليالي التالية إن شاء الله بعد صلاة العشاء من كل ليلة معك ساعتين حسب توقيتنا هنا والسلام عليكم .
السائل : بارك الله فيك يا شيخنا .
الشيخ : وفيك بارك .
الشيخ : ما في هذا نص لكن أي مكان فيه معاصي نظريا مش يعني نقلا لا تدخله الملائكة لكن نحن ما نتكلم عن أمور غيبية لمجرد النظر والرأي يعني إذا في نص بنصرح فيه هاللي ما إجى فيه نص بنقول يحتمل .
السائل : أنت شيخي فسرت الآن عند الإخوة حول المعاصي يعني الأدنى والأعلى فهذه مهي يعني من حيث الفعل أسوأ تعليق صورة أو خروج هالصورة هذه فجزاكم الله خير لكن لورود وعدم ورود النص شيخي .
الشيخ : إي نعم .
السائل : أما في حقيقة شيخنا فليست أسوأ صورة عم تتحرك وامرأة هذا زي ورقة .
الشيخ : لا هو بيسأل عن المعاصي .
السائل : عفوا شيخنا .
سائل آخر : بيسأل عن دخول الملائكة شيخي .
الشيخ : فاهم دخول الملائكة في محل فيه معاصي .
السائل : لا عفوا كان قصدي الصورة .
سائل آخر : الصورة شيخي .
سائل آخر : أثناء التلفزيون تكون الصورة موجودة .
الشيخ : آ هون يقال بقى حسب إذا كان التلفزيون المعروف اليوم .
السائل : آ .
الشيخ : آ هذا من باب أولى .
السائل : ... شيخي .
الشيخ : ... المعاصي .
السائل : يعني إذا الملائكة لا تدخل سواء بوجود أثناء تشغيله والصورة شغالة فيه .
الشيخ : من باب أولى إذا كانت شغالة .
السائل : أيوا .
الشيخ : ... ما سمعت أكثر من مرة بنقول الصور هذه المتحركة يعني داخلة في المضاهاة لخلق الله أكثر من الصور الجامدة .
السائل : آ إي نعم .
الشيخ : مرارا قلنا هذا .
السائل : إي نعم هذا سمعناه منكم فعلى هذا شيخي أنا كنت يعني .
الشيخ : لا بأس ما فهمت السؤال أنا فهمت عن المعاصي .
السائل : ... دخول الملائكة عشان هيك أنا قلت له الصورة ورق يعني ما يدخل الملك وهذه الصورة متحركة وجميلة وباين يعني هذا عن هذا .
سائل آخر : ... كذلك سؤال حول النظر إلى لاعبي الكرة فهنا لعلي سمعتم منكم في أحد الأشرطة أنه هنا ليست بعورة لأن الذي ينظر لا يهتم بالعورة لكن ينظر لا يركز نظره على الفخذ المكشوف أو ما شابه ذلك .
الشيخ : أي هنا فيه هذه ما يقال ضرر ومنفعة فإذا كان الضرر موهوم تغلب عليه المنفعة غير الموهومة .
السائل : نعم .
الشيخ : لكن مع ذلك يقال إنما الأعمال بالنيات .
السائل : جزاك الله خير شيخنا .
الشيخ : أي والله .
السائل : جزاكم الله خير .
سائل آخر : بارك الله فيكم .
الشيخ : وفيك .
السائل : السلام عليكم .
الشيخ : وعليكم السلام .
السائل : ... عليكم .
الشيخ : وعليكم السلام .
السائل : شيخنا شيخ ناصر .
الشيخ : نعم .
السائل : بيت الشَّيخ ناصر الدين الألباني .
الشيخ : نعم نعم .
السائل : أنا أستاذ من المغرب ويعني أحببت لو أمر على عمان عندي هكذا بعض المسائل إن شاء الله إذا ما كان مانع .
الشيخ : أنت تريد أن تأتي من المغرب إلى هنا .
السائل : لا أنا الآن في آسيا .
الشيخ : في آسيا .
السائل : ... في المغرب أنا مغربي .
الشيخ : أنا فاهم يا أخي أنت من أين تتكلم .
السائل : من آسيا من تايلاند .
الشيخ : فتريد أن تأتي إلى هنا من أجل ماذا .
السائل : بعض الأسئلة هكذا تتصل بالحديث وقضايا هكذا .
الشيخ : أي اسألها هاتفيا .
السائل : من هنا .
الشيخ : اسأل هاتفيا .
السائل : عساس أنها طويلة شوية يعني .
الشيخ : يا شيخ أنا ما عندي وقت وفراغ لاستقبال طلاب العلم .
السائل : نعم هي تتصل بالخصوص بقضايا الصحيحين ولأنها وصلتنا بعض الكتب في المغرب يعني هذا الحوار الذي يجري حول أحاديث الصحيحين وبعض القضايا من هذا النوع .
الشيخ : أنت سمعت جوابي .
السائل : في كتاب معين .
الشيخ : يا شيخ هل فهمت ما قلت لك .
السائل : أنا أسأل بالتلفون .
الشيخ : أيوا اسأل في التلفون أما أن تأتي إلى هنا فليس عندي فراغ لاستقبال أحد .
السائل : آ فسؤالي حول أحاديث الصحيحين .
الشيخ : يا أخي بارك الله فيك أنت سجل أسئلتك في ورقة وأمعن النظر فيها فقد تقدم وتؤخر وتطول وتقصر حتى يكون سؤالك جامعا مانعا أما الآن أنت تسأل سؤالا مايعا تقول حول أحاديث الصحيحين فأنا أقول لك ما بالها لماذا تضطرني أن أسألك بدل أن تضطر أنت أن تسألني ما بال أحاديث الصحيحين .
السائل : أحاديث الصحيحين يمكن أن نقول هناك حديث ضعيف .
الشيخ : وهل " الصحيحان " هما كتاب منزل من السماء أم هو تأليف بشر .
السائل : هو الثاني .
الشيخ : هو الثاني إذن ما الذي يحملك على مثل هذا السؤال المعروف جوابه عندك .
السائل : لا على أساس أنه مثلًا في كتب مثل ألفية العراقي وكذا " واقطع " " " " مثلًا " بصحة بما قد أسند " " " " .
الشيخ : أي وليس هناك قيد بما أسند .
السائل : ما فهمت يعني .
الشيخ : يا أخي ما من عام إلا وقد خص هذا كلام ليس على إطلاقه ولذلك قلت لك سجل سؤالك وتأمله جيد ثم اطرحه علي في الليالي التالية إن شاء الله بعد صلاة العشاء من كل ليلة معك ساعتين حسب توقيتنا هنا والسلام عليكم .
السائل : بارك الله فيك يا شيخنا .
الشيخ : وفيك بارك .
- فتاوى عبر الهاتف والسيارة - شريط : 270
- توقيت الفهرسة : 00:00:00