الشيخ : أذكر شيئًا وهو أن على كل طالب للعلم أن يتذكر المعنى التي ذكره : كل نص عن الرسول - عليه السلام - فيه نهي عن شيء ينبغي أن يستحضر أن هذا المنهي عنه في هذا النص كان من قبل مباحا ، كان من قبل مباحا ، ولا إيش معنى النهي ؟! وحينئذٍ فسواءا إنو وجدنا نصا بأن هذا الذي نهى عنه فعل في زمن الرسول منه أومن غيره ، أو لم نجده ، فمجرد مجيء النص الناهي عن هذا الفعل نشعر بأنه كان مفعولا من قبل ، ولذلك نهى عنه الشارع . لا يستثنى من هذا الا ما هو معلوم من الدين بالضرورة أنه محرم في كل الشرائع كالشرك والزنا ونحو ذلك ، المقصود فالآن ( لا تصوموا يوم السبت ) أي : كان يوم السبت يُصام ، فنهى الرسول - عليه السلام - عنه ثم حدَّد ، نعم ؟

السائل : نعم شيخنا .

الشيخ : ثم حدَّد وبيَّن أنه لا وجه لصيام يوم السبت إلا فيما افترض عليكم ، لذلك : القول بأن حديث يوم السبت منسوخ هو يتلو في الضعف القول بأن هذا الحديث كذب .