السائل : أنا سألني أمس شيخي واحد يقول لي إيش الحكمة ؟ والله نحن عندنا الأحكام الشرعية يعني لا تعلل إلا إذا جاء في الشرع الحكيم يمكن أعطيك الآن علة من عندي فجيد الآن هذه يعني العلة شيخي اللي ذكرتها .

الشيخ : بتحل بعض المشكلة لأنه يزال أهل الفلسفة بيتساءلوا شو الحكمة ؟

السائل : أيوا أنا قلت له يمكن أنا أعطيك الآن علة ولكن قد لا تقتنع فيها أنت . والله يعني احتمال أنه يعني أن يكون من أجل لأنه هذا الرجل استمتع بالدنيا هذه الليلة وهذا عمل آخرة جزاك الله خير فيعني فأولى منه من لم يستمتع بالدنيا قلت له لكن يمكن أنت ترفض هذا يعني الشيء أو غيرك إي نعم فالأمر يعني فيه أخذ ورد بس هو انبسط قال لي والله تعليلك منطقي يا شيخ هذا واحد من الموجودين أما الآن شيخي كونها أنثى أو الحكم يخص الأنثى .

الشيخ : أوضح .

السائل : فأوضح يكون نعم جزاكم الله خير .

سائل آخر : شيخي أخذنا تخصيص الأنثى عن الذكر من نفس النص اللي هو .

الشيخ : وهو كذلك .

السائل : حمل الشغلة على الحمل هذا ... . كذا فواحد جاءني بعدما أنا انزويت أنا وإخوتي انزوينا في زاوية حتى ، طبعًا ما استجابوا يعني إجاني قال لي يا شيخ بارك الله فيك كلمتك طيبة وكذا وما شاء الله بس يا أخي أنا والله ما عمري ما سمعنا فيه قلت له : بارك الله فيك تعتقد الآن الأمة كم تطبق من دين الله - عز وجل - ؟ قال قليل قلت له يعني شيء واحد بالمية قال يعني أقول والله لو واحد في المية فنعمة ما أظن فيه واحد في المية فهذه الأحكام التي من شرع الله - عز وجل - الناس بعيدة عنها ولكن نحن لا نيأس إن شاء الله يعني كل ما تصير مناسبة كهذه المناسبة ندندن ونتكلم يعني كان سبحان الله بعض الناس شيخي يستجيب ولكن يأخذهم الكثرة يعني بعض الناس اقتنعوا برأيي ولكن شافوا كل الناس صفوا يعني فمشى إي فصف معهم نسأل الله العافية .