الشيخ : عربية إسلامية أن يكنى المسلم بكنية يعني أنا مثلًا أبو عبد الرحمن وهذا أبو معاذ وو إلى آخره أنت أبو إيش ؟ ما في أبو إيش ؟

الطالب : في تركيا ما فيه .

الشيخ : معليش اسمك .

الطالب : عبد الله حكمت .

الشيخ : عبد الله حكمت .

الطالب : آ نعم .

الشيخ : إذًا عندكم بيقولوا عنك عبد الله أفندي .

الطالب : إي نعم .

طالب آخر : عرفته .

الشيخ : إي طبعًا لأنا جيران معهم هههه إي فمن باب التبليغ .

الطالب : نعم .

الشيخ : وذكرنا آنفًا في أثناء الحديث قوله - عليه السلام - : ( بلِّغوا عني ولو آية ) .

الطالب : نعم .

الشيخ : فأنا أبلغك وليبلِّغ الشاهد الغائب ، فأنت تبلِّغ مَن وراءك .

الطالب : نعم .

الشيخ : البلاد الأعجمية كلها بلادنا كبلادكم .

الطالب : نعم .

الشيخ : أبو فلان ما يعرفون .

الطالب : نعم .

الشيخ : هذه سنة ليست سنة عادة بل هي سنة عبادة .

الطالب : نعم .

الشيخ : ولا أريد أن أطيل معك في هذا ، وإنما هذا أنا اتخذته ذريعة ووسيلة لأناديك بكنيتك .

الطالب : نعم .

الشيخ : التي لا نعرفها بعد لكن سنتعرف عليها كم عندك من الولد ؟

الطالب : واحد أستاذ ولكن ليس ولد بنت .

الشيخ : هي بنت ؟

الطالب : نعم .

الشيخ : ما اسمها ؟

الطالب : فاطمة نور .

الشيخ : فاطمة .

الطالب : نعم فاطمة .

الشيخ : إذًا ، فاطمة نعم إذن أنت أبو فاطمة نعم ثم إن شاء الله ترزق ولدا ذكرا تسميه باسم عبد الرحمن فتكون أنت أبو عبد الرحمن .

الطالب : إن شاء الله .

الشيخ : فأنت يا أبا فاطمة بلغ من خلفك لا بد لك أصدقاء لك تلامذة لك دكاترة وشيوخ آ السيدة عائشة - رضي الله عنها - قالت ذات يوم للنبي - صلى الله عليه وسلم - : يا رسول الله ، كلُّ نسائك لهنَّ كنية إلا أنا - يعني عائشة - . قال لها : ( اكتَنِ بابن أختك عبد الله بن أسماء ) فكنيت بأم عبد الله .

الطالب : نعم .

الشيخ : وهي لا ولد لها ؛ ولذلك فنحن أوَّلًا إحياء للسنة .

الطالب : نعم .

الشيخ : وثانيًا وثانيًا تفاؤلًا بمجيء الولد .

الطالب : نعم .

الشيخ : فنكنك الآن بأبي عبد الرحمن .

الطالب : نعم .

الشيخ : أبو عبد الرحمن طيب .

الطالب : شكرًا .