الشيخ : لذلك فنحن نخالف أسلوب هؤلاء الإخوان ، إذا صح ذلك بطبيعة الحال ، لأن الأمر كما يُقال : " أهل مكة أدرى بشعابها " ، فنحن ما عشنا في السعودية ولا رأينا هؤلاء ماذا يقولون ، وماذا يفعلون ، وكيف يتكلمون مع الجماهير ، لكن فيما بلغنا أنهم يثيرون الجماهير على حكام المسلمين . هذه الإثارة هو نوع ، لا أقول هو خروج ، هو نوع من الخروج ، وهذا بلا شك يثير فتنة ، ونحن بحاجة إلى أن نقلل من الفتن المحيطة بالمسلمين فضلًا عن أن نزيد فتنة على فتن ، إلى آخره .فإذن خلاصة الكلام ربنا يقول : (( وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلَّا تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى )) : فنحن لا ننسب هؤلاء الجماعة إلى أنهم خوارج ، كما قد يبالغ في ذلك بعض إخواننا أيضًا من الدعاة السلفيين ، لكن هذا هو نوع من الخروج ، وقد يكون له آثار سيئة كما فعل أولئك الذين يُعرفون بجماعة التكفير في كثير من البلاد الإسلامية ، أولهم الذي سن هذه السنة السيئة : الذي خرج في الحرم المكي ، المعروف بجهيمان ، هذا بلا شك سنَّ سنة سيئة ، ثمَّ تبعهم في ذلك جماعة التكفير في مصر ، ثم جماعة ما اسمه هذا السوري الحموي هذا ، الذي أثار الفتنة في سوريا ؟!

السائل : " مروان حديد " .

الشيخ : " مروان حديد " ، ثم فتنة الجزائر وما فتنة الجزائر ! هذا كله خروج لا ينبغي أن يكون ممن يدّعون تمسكًا بالكتاب والسنة .