السائل : طيب شيخنا ، بالنسبة للآية الأخرى قول الله - عز وجل - هذا سؤال آخر (( يَمْحُو اللَّهُ مَا يَشَاءُ وَيُثْبِتُ )) المحو والإثبات في الأمور الشرعية فقط أم هو فيما هو في علم الملك كما يقول شيخ الإسلام .

الشيخ : ... الآية فيما كنت قرأت الآية وتفسيرها ليس لها علاقة بالأحكام الشرعية إنما هو يتعلق بما في اللوح المحفوظ مما يعبر عنه الفقهاء بالقدر المعلّق والقدر المبرم ، أما الأحكام الشرعية فالآية تلك واضحة في الموضوع (( مَا نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنْسِهَا )) ، أما هذه ليس لها علاقة ولعلك تذكر أنت أو غيرك أول الآية لأن أعتقد أنها تفسّر وتوضح هذا المعنى .

الطالب : وتثبت يا شيخي .

الشيخ : هاه .

الطالب : ذكرتم مرَّةً في بعض أقوالك (( يَمْحُو اللَّهُ مَا يَشَاءُ وَيُثْبِتُ وَعِنْدَهُ أُمُّ الْكِتَابِ )) ، فقلت : هذا في الشرائع .

الشيخ : إي نعم .

الطالب : قال : (( وَعِنْدَهُ أُمُّ الْكِتَابِ )) هذه في الشرائع وليس في الأمور الثانية يعني مثل أعمال العباد .

الشيخ : مين يذكر الآية .

الطالب : (( وَإِنْ مَا نُرِيَنَّكَ بَعْضَ الَّذِي نَعِدُهُمْ أَوْ نَتَوَفَّيَنَّكَ فَإِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلَاغُ وَعَلَيْنَا الْحِسَابُ )) هذه الآية مستقلة قبلها .

الشيخ : قبل هي ولا بعد .

الطالب : قبلها قبل .

الشيخ : بدنا نشوف السياق .

الطالب : (( وَإِنْ مَا نُرِيَنَّكَ بَعْضَ الَّذِي نَعِدُهُمْ )) آية مستقلة (( أَوْ نَتَوَفَّيَنَّكَ فَإِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلَاغُ وَعَلَيْنَا الْحِسَابُ )) .

طالب آخر : (( يَمْحُو اللَّهُ مَا يَشَاءُ وَيُثْبِتُ )) .

الطالب : (( يَمْحُو اللَّهُ مَا يَشَاءُ وَيُثْبِتُ وَعِنْدَهُ أُمُّ )) ... .

الشيخ : ومثلك يقول مو هيك ؟

الطالب : يعني أليس كذلك .

الشيخ : لا ، مو هذا المقصود المقصود إنه المفروض إنك أنت حافظ إن شاء الله .

الطالب : عم أقول هذا .

الشيخ : إي ، لكن الحافظ بيعتمدوا عليه الناس مو بيعتمد على الناس .

الطالب : هذا مساعد حافظ يا شيخنا .

الشيخ : أنا لسا ما أخذت ما قبل الآية وما بعدها وين هذا شويكة اللي دعانا وأطعمنا وجزاه الله خيرًا .

الطالب : بدي أسلم عليك .

الشيخ : أهلًا وسهلًا مو مشان تسلم عليَّ منشان أنا أستوضح إنه هذا الطعام عقيقة ذكر ولا أنثى وشو البركة سمَّيتم أو سمَّيتموها .

الطالب : هي أنثى إن شاء الله واسمها أروى .

الشيخ : أروى .

الطالب : إن شاء الله .

الشيخ : مبارك عليكم إن شاء الله .

الطالب : الله يجزيك الخير .

الشيخ : ومضى أسبوع ولا أكثر .

الطالب : مضى أربعة عشر يوم .

الشيخ : هاه أربعة عشر يوم .

الطالب : يا شيخ ، متأثر زي أخوانا المصريين محمد إن شاء الله هو قال أنثى إن شاء الله .

الشيخ : إي كويس أنا ما انتبهت لها هي فاتتني .

الطالب : ذبحنا يا شيخنا نحن في بغداد ذبحت في بغداد ووزعتها على الفقراء العقيقة الأصلية وهذه إكراما لكم يا شيخ .

الشيخ : جزاك الله خير .

الطالب : الله يجزيكم الخير .

الشيخ : يعني ... يعني يعرف كيف تؤكل الكتف .

الطالب : (( وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلًا مِنْ قَبْلِكَ وَجَعَلْنَا لَهُمْ أَزْوَاجًا وَذُرِّيَّةً وَمَا كَانَ لِرَسُولٍ أَنْ يَأْتِيَ بِآيَةٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ لِكُلِّ أَجَلٍ كِتَابٌ * يَمْحُو اللَّهُ مَا يَشَاءُ وَيُثْبِتُ وَعِنْدَهُ أُمُّ الْكِتَابِ * وَإِنْ مَا نُرِيَنَّكَ بَعْضَ الَّذِي نَعِدُهُمْ أَوْ نَتَوَفَّيَنَّكَ فَإِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلَاغُ وَعَلَيْنَا الْحِسَابُ )) .