الشيخ : السؤال الثاني .

السائل : السؤال الثاني .

الشيخ : نعم صححناه وهو صحيح رغم أنف الغزّالي أو الغزالي .

السائل : جاء بآية أتى بآية (( وَمِنَ الْإِبِلِ اثْنَيْنِ وَمِنَ الْبَقَرِ اثْنَيْنِ )) .

الشيخ : ومين قال لك نحن ما حرمناه الله يهديك ليش كل شيء حلال يجوز الواحد يأكله وبقدر ما يشتهي .

السائل : ما في داء ما هو الحديث يحكي أن فيه داء قال داء .

الشيخ : نعم .

السائل : وكيف صار حلال أكله يعني .

الشيخ : صار حلال أكله لأن الداء الذي فيه إنما يترتَّب من وراء الإكثار منه .

السائل : الإكثار من أكله .

الشيخ : الإكثار من أكله نعم لأننا نحن عندنا حجة أخرى لعلها أقوى من دلالة الآية وإن كان في الآية كفاية تلك أو ذلك الدليل هو أن النبي - صلى الله عليه وسلم - : ( ضحَّى عن نسائه بالبقر ) سمعت هذا الحديث ضحَّى ، فأكل البقر لحم البقر شيء ، والإكثار منه الذي يترتَّب منه الداء المذكور في الحديث شيء آخر .

غيره شو عندكم ؟

السائل : شيخ ، سؤالين .

الشيخ : تفضل اسمع .