الشيخ : فيقولون بأن الرسول - صلى الله عليه وآله وسلم - لما عذّبه قومه وشجوه قال : ( اللهم اغفر لقومي فإنهم لا يعلمون ) هذه الرواية فيها خطأ من الناحيتين - ... جزاكم الله خير - من ناحية الرواية ومن الناحية الفقهية أما الرواية فالحديث في " صحيح البخاري " أن النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - حكى نبيًّا ضربه قومه وشجوه فقال : ( اللهمَّ اهْدِ قومي ؛ فإنَّهم لا يعلمون ) فليس الحديث متعلِّقًا بنبيِّنا - عليه السلام - ، وإنما نبيُّنا - صلى الله عليه وآله وسلم - يحكي نبيًّا قبله ضربه قومه ، فيخطئ كثيرون فليس هذا الخطأ بالأمر الحادث فهذا خطأ موجود في كتب السيرة بأن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : ( اللهمَّ اغفر لقومي ؛ فإنَّهم لا يعلمون ) والصحيح كما ذكرنا أن النبي - صلى الله عليه وسلم - حكى ذلك عن نبي قبله وبلفظ : ( اللهم اهْدِ قومي ؛ فإنَّهم لا يعلمون ) ، والخطأ الثاني ما كان للرسول - عليه السلام - أن يستغفر للمشركين بعد أن نزل النهي عن ذلك في القرآن الكريم فلذلك فلو أنه كان للحديث علاقة به - عليه السلام - لكان باللفظ الأول : ( اللهمَّ اهْدِ قومي ) وليس بلفظ : ( اللهمَّ اغفر لقومي ) ؛ لأن هؤلاء كفار ومشركون ولا يجوز لهم الدعوة بالمغفرة ، أما الدعوة بالرحمة فهو مطلوب فلذلك نحن نقول ليس يعني تطبيقًا للحديث المنحرف عن الرواية الصحيحة ، وإنما لأنهم مهما فعلوا وفعلوا فما نستطيع أن نخرجهم من دائرة الإسلام فنقول : ( اللهمَّ اغفر لقومي ؛ فإنَّهم لا يعلمون ) .

الطالب : على الأولى ( اللهم اهْدِ ) .

طالب آخر : ... أخونا أبو مالك فيما بدا له الله يجزيك الخير ... .

الطالب : ... عليه هذا واجب .

الطالب : الله يبارك فيك .

طالب آخر : ... عبدالعظيم وصالح هم أبناء لنا قبل كل شيء ولكن نحن ننتصر لغيرهم أفلا ننتصر لهم .

الشيخ : جزاك الله خيرا .

الطالب : هذا مش مسكرة هذه الدلة تبعتك هذه .

طالب آخر : ... بيعتبروا عبدالعظيم وصالح منهم .

الشيخ : سحبوا الخير كله إن شاء الله .

الطالب : فلذلك لما تقول عبدالعظيم وصالح على طول يعني الذهن بينصرف إلى ... .

الشيخ : الحمدلله ولعل الأمر كما قيل : " إن الطيور على أشكالها تقع " .

الطالب : إيه والله هم أهل ... طيبين حقيقة .

طالب آخر : ... .

الشيخ : بارك الله فيكم ، لا إله إلا الله .

الطالب : جاء من فلسطين .

طالب آخر : أنا التقيت فيهم أستاذنا .

الشيخ : نعم .

الطالب : ألتقيت لهم ... .

الشيخ : متى ؟

الطالب : من واحد ... عند أبو عبدالله .

الشيخ : ووين ؟

الطالب : مع الكويتيين .

طالب آخر : ... تركنا ، أريح لك .

الطالب : هو هذا الشَّيخ أحمد أمس ... .

طالب آخر : يعني الدعوة أحيانًا يطيب بها القلب وأحيانًا يتردَّد ، هؤلاء الناس سبحان الله عجيبين .

الشيخ : ... .

الطالب : ... .

الشيخ : ... يعني هنا نقلت إلى المسجد أيضًا .

الطالب : إي نعم مسجد ... .

طالب آخر : ... .

الشيخ : أيضًا " إن الطيور على أشكالها تقع " .

الطالب : الحمد لله .

الشيخ : لقوله - عليه السلام - : ( ما لي أراكم عزين ؟ ) ، ولحديث آخر وأحاديث أخرى لعله إذا اكتمل الجمع يحسن أن نلقيها على المسامع إن شاء الله تفضل يا أبو عبدالله .

الطالب : ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيِّئات أعمالنا ، من يهده الله فلا مضلَّ له ، ومن يضلل فلا هادي له ، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، وأشهد أن محمَّدًا عبده ورسوله ، (( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ )) ، (( يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا )) ، (( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا * يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا )) ، أما بعد :

فإنَّ أصدق الحديث كتاب الله ، وخير الهدى هدى محمد - صلى الله عليه وسلم - ، وشر الأمور محدثاتها ، وكل محدثة بدعة ، وكل بدعة ضلالة ، وكل ضلالة في النار .