السائل : بما أنك قلت إسبال اللحى كإسبال الإزار ما هو الدليل على تحريم إسبال اللحى أكثر من القبضة يعني ؟

الشيخ : الدليل .

السائل : إي نعم .

الشيخ : عمل السلف هل أنت تحتجُّ بعمل السلف ؟

السائل : نعم أحتج به نعم .

الشيخ : إي ، وأن كل خير في اتباع من سلف .

السائل : نعم .

الشيخ : وكل شر في ابتداع من خلف .

السائل : نعم .

الشيخ : هاه والسلف ما كانوا يطيلون لحاهم مهما طالت وإنما كانوا يأخذون ما زاد عن القبضة .

الطالب : هل هذا دليل تحريم .

الشيخ : ولا ، لأنه العكس ( حفُّوا الشوارب ، وأعفوا اللحى ) الإعفاء يوجب الإعفاء المطلق فما دام أن هذا الإعفاء لم يجر عليه عمل السلف على إطلاقه وجب علينا الاقتداء بهم .

الطالب : طيب ، شو القول في قول الرسول - صلى الله عليه وسلم - : ( أرخوا اللحى ) ، ( وفِّروا اللحى ) .

الشيخ : الله يهديك ، إيش الفرق بين اللي ذكرتَه وذكرتُه .

الطالب : يعني هذا أمر بالإعفاء .

الشيخ : الله يهديك لا تعد علينا قصتك السابقة إيش الفرق بين أرخوا وأعفوا ؟

الطالب : أرخوا فيها عملية الإرخاء والتطويل .

الشيخ : وأعفوا فيها عملية الإعفاء والتطويل .

الطالب : فترك .

الشيخ : والإعفاء كذلك .

الطالب : نعم .