السائل : يا شيخ ، أنا أحيانًا تأتيني أموال زكاة كوني - مثلًا - إمام مسجد وكذا بعض الناس يثقون في فيقول لي والله هي يا شيخ هي مال زكاة على أساس إني أضعه في يعني أيدي المستحقين فأنا أقوم بتوزيعه ولكن أحيانا أتأخر فيه مثلًا أتأخر فيه شهر لأني أعرف أن العائلة الفلانية اللي أنا أعطيها بشكل دائم عاطي مثلًا هذا الشهر فأدخر لها يعني بعد أسبوعين أو بعد كذا أعطيها نقدي هذه القضية تأخيره هذه مسألة السؤال الثاني أحيانًا في بعض الأقارب أعرف إنه مثلًا قريب لي في المكان الفلاني وهو فقير أحيانًا أتحرَّج أعطيه ولا ما أعطيه .

الشيخ : لا إذا كنت تعرفه مستحقًّا من الناحيتين من الناحية المادية والناحية المعنوية فأعطه وهنا يأتي الحديث أجر الصلة وأجر الصدقة أما إذا كنت تعطيه لأنه قريبك .

الطالب : لا هذا مش وارد .

الشيخ : معليش ، مالك تقول لا مال غيرك .

الطالب : اعذرونا يا شيخ .

الشيخ : العدوى مبيِّن قوية .

الطالب : أيوا .

الشيخ : فالمقصود ما تعطيه لأنه قريبك وهناك من هو أولى بهذه الصدقة ممن هو أقرب إليك من ذاك لأنه قرابة الدين والصلاح والتقوى أقوى من قرابة النسب فإذا اجتمع الأمران قريب نسبًا وقريب مسلكًا فهذا أفضل ، لكني أريد أن ألفت النظر أن هذا الزكاة التي تؤجل عندك يجب أن يكون معلومًا عندك بمعنى إذا جاءك بعد عمر طويل كما يقولون اليقين يعرفوا إنه هذا المال ليس ملكك حتى يرثوه إذا كان هذا ما تخليه إيه أو لا هي بينك وبين ربك .

الطالب : لا لا معروف عندي هنا في البيت يعني معروف عندي في البيت .

طالب آخر : أساسا أنا الذي خرجت من القيد تبعك .

الطالب : يوم الخميس إن شاء الله أود أن أفطر إخواننا الصائمين وأود أن تكون موجود مع الإخوان .

الطالب : يوم الخميس الجاي ؟

طالب آخر : عفوا عفوا يوم الخميس أنا مسافر يوم الاثنين غدا .

الشيخ : آ .

الطالب : ما أنت بدك تروح العقبة .

طالب آخر : بلاش العقبة ... .

الطالب : أو أجلّ سفرك خليها يوم الجمعة .

طالب آخر : لا لا ما يحتاج ... .

الشيخ : أنت بتسافر بسيارة ولا بطائرة ؟

الطالب : لا بالطائرة .

الشيخ : إلى أين سفرك ؟

الطالب : الرياض .

الشيخ : الرياض .

الطالب : هو يعمل هناك .

الشيخ : الآن استقررت في الرياض .

الطالب : أنا هاجرت من أمريكا إلى الرياض .

الشيخ : فاهم استقررت في الرياض .

الطالب : اشتغل في شركة مرشد ديني بألف ومئة دينار في الشهر .

الشيخ : ما شاء الله .

الطالب : وسيارة وبنزين .

الشيخ : ألف وقد إيش .

الطالب : ومئة دينار .

الشيخ : دينار مو ريال .

الطالب : دينار .

الشيخ : ما شاء الله .

الطالب : وتزوجت الثانية وبدي إياك تدعو لي الآن أتزوج الثالثة .

الشيخ : لا بدي إياك أنا تزوجني بالثانية .

الطالب : هذه أول مرة أسمعها من شيخ .

الشيخ : ... الثانية تكون سكرتيرة عندي .

الطالب : كلمة سكرتيرة محتملة .

طالب آخر : هذه الظاهر يا شيخ ... مكاتب تأجير السيارات .

الشيخ : نحن ما بدنا سكرتيرة على الموضة بدنا سكرتيرة على طرح .

الطالب : سلفية .

طالب آخر : الشَّيخ مقبل .

الطالب : كلنا بدنا سكرتيرات يا شيخ .

الشيخ : كيف ؟

الطالب : كلنا بدنا سكرتيرات والله .

الشيخ : بس فيه فرق كبير أنا بقعد إلى الساعة الثانية عشر إلى الساعة واحدة في الليل الجو هادي ومافي عندي فوتة وطلعة والأسئلة تنتهي على الساعة الحادية عشر ، فبدي بقى واحدة تعطيني الكتاب الفلاني تطالع لي البحث الفلاني وإلى آخره ... .

الطالب : وأم الفضل .

الشيخ : أم الفضل بارك الله فيك أولا هي ليست مثقفة وثانيًا هي يمكن تكون أسن مني لكنها أصغر مني .

الطالب : يعني تريد نبحث لك ؟ .

الشيخ : لا لا .

الطالب : ورطوك يا شيخ .

طالب آخر : ... .

الشيخ : طيب .

الطالب : ورطوك يا شيخ .

الشيخ : هاه .

الطالب : ورطوك .

الشيخ : ورطوني ورطوني في الخير .

الطالب : الحمدلله حدثني تلميذ .

طالب آخر : والله يا شيخ نحن مستعدين نقوم بالخدمة .

الطالب : فقال تزوج شيخنا الشَّيخ مقبل في اليمن .

الشيخ : طالب من طلابه يقول لك .

الطالب : يحدثني أنا يقول عرّس بعروس صغيرة في السن ففي اليوم الثاني جاء لدرسه فسأله هذا ... قال له كيف وجدت الزوجة عمرها أربعة عشر سنة فقال ، هو في الستينات إن لم يدخل في السبعينات إي . أنشط ... .

الشيخ : طيب ، يا سيدي شو سؤالك .

الطالب : خلاص .

الشيخ : خلاص .

الطالب : ما اتفقنا .

طالب آخر : ما اتفقنا .

الشيخ : هذا أنا عم أسأله قال خلاص .

الطالب : لا لا الله يهديك .

طالب آخر : بكرة إن شاء الله .