السائل : الإمام الخراساني كلهم قبل عبد الله بن المبارك شيخنا في لهم متابعات عندك شي .

الشيخ : عبد الله بن المبارك عندي تحته تعود لسليمان - نعم وعليكم السلام ورحمة الله - .

السائل : ... أهم شيء .

الشيخ : هذا هو .

السائل : شيخنا ، كاتب رقم الأوسط عندك لطفا ولا .

الشيخ : والله أنا ... المطولة واحد مئتين واثنين وخمسين شوف النسخ المصورة عندك .

السائل : نعم .

الطالب : المجمع طبعًا شيخنا .

الشيخ : إيش ؟

السائل : المجمع .

الشيخ : أيوا .

السائل : أيش الرقم لطفًا .

الشيخ : عفوا بتقول المجمع .

السائل : " مجمع البحرين " ولَّا " الأوسط " هذا .

الشيخ : ... .

السائل : هذا هو إيش كانت الصفحة .

الشيخ : الأول مئتين واثنين وأربعين الوجه الثاني والرقم أربعة آلاف وثلاثمئة وثمانية وأربعين .

السائل : إذًا غلط يا شيخنا رقم الورقة مئتين وثلاثة وخمسين .

الشيخ : والرقم أربعة آلاف وثلاثمئة وثمانية أربعين .

السائل : مزبوط الرقم .

الشيخ : آ ثلاثة وخمسين .

السائل : آ .

الشيخ : والوجه الثاني .

السائل : والوجه الثاني مزبوط .

الطالب : شيخنا إن شاء الله فيه فائدة .

الشيخ : ما يبين لأنه ... .

السائل : آ .

الشيخ : وأنا كاتب هو في ... في آخر البحث وفي النهي عن أن يكون للأولئك الأمراء شرطيا أو جازيا أو إيش .

السائل : جابيا .

الشيخ : هاه جابيا أحاديث أخرى تشهد لثبوته عنه - صلى الله عليه وسلم - فضل المصنف عبدالرزاق والطبراني الكبير والضعيفة خمسمئة وتسعة .

السائل : جميل يعني فيه مجموعة من .

الشيخ : إيه نعم .

السائل : يا شيخنا هي فيه نفس الرجلين هذين .

الشيخ : نفس الرجلين .

السائل : علي بن محمد الثقفي معاوية ابن الهيثم ... .

الشيخ : طيب إذًا بدنا نشوف هلا تاريخ القطيف شو أول الحديث عندك .

السائل : موجود تاريخه مئتين واثنا عشر ثلاثة وستين .

الشيخ : شلون .

السائل : جزء اثنا عشر ثلاثة وستين .

الشيخ : موجود وين .

السائل : في الخطيب موجود الرقم عندك .

الشيخ : لا مو موجود .

السائل : هي هو الجزء اثنا عشر صفحة ثلاثة وستين .

الشيخ : مين عم يقول موجود اثنا عشر .

السائل : هذا المحقق حصلته .

الشيخ : طيب وهناك مو ذاكر إنه طريق التحقيق شو هو .

السائل : كاتب إنه نفس الشيء علي بن محمد الثقفي .

الشيخ : هاه مجلد اثنا عشر قد إيش .

السائل : ثلاثة وستين شيخنا .

الشيخ : ثلاثة وستين .

السائل : إيه نعم هي هذا جميلة هذه والله .

الشيخ : أنا لازم عفوا .

السائل : تفضل شيخي .

الشيخ : كان لازم نقول وعنه الخطيب .

السائل : راويه عن الطبراني مباشرة .

الشيخ : آ .

السائل : جميل والله .

الطالب : ... .

طالب آخر : قد فعلت .

طالب آخر : هذه شيخي ... .

طالب آخر : ... .

طالب آخر : ... .

طالب آخر : لا هي مش شغالة .

طالب آخر : مش شغالة .

طالب آخر : يعني القديمة كانت محروقة ونحن .

طالب آخر : وهو شيخ لا بأس به .

الشيخ : ناقله هون .

السائل : ناقله في هذا الكتاب جميل جدًّا .

الشيخ : لكن ... ما التفت له أخذ اللي بيناسبه .

الطالب : والأسدي اللي هو نفسه .

الشيخ : إي نعم .

السائل : الله أكبر .

الشيخ : بدك ... مافي عنا .

السائل : لا شيخي تحولوا إلى جوة .

الطالب : داود بن سليمان اللي بيقولوا عنه الأسدي هنا عندنا موصوف بأنه خراساني هنا مافي بالمرة فيبدو إنه مدوّر على واحد داود بن سليمان حاطه .

الشيخ : بيجوز يكون غيره .

السائل : غيره لأنه هو داود بن سليمان عن خازن بن جبلة ليش هون خازن عن جبلة قال الأسدي ضعيف جدًّا آ هو كاتب خراساني .

الشيخ : وين هون .

السائل : نفسه في خراساني .

الشيخ : فيما بعد يعني .

السائل : آ لكن الآن روايته عن خازن بن جبلة هون مش مذكورة لا يلتفت لها .

طالب آخر : هو من آمنت دنيا بفكرته إن زيد صفر إلى أصفار من جحدوا .

الشيخ : مادة تاركها مادة موجودة في الكشف تبع شيخه .

السائل : إي نعم .

الشيخ : ما هو جايبها في مختصر الزوايا وهو ذاكر في المقدمة إنه ما كان في الكشف مما رواه الإمام أحمد فاستغنى عنه ولم يرده في المختصر .

السائل : فيه أشياء أخرى .

الشيخ : لكن في أشياء كثيرة شو المخطط تبعه لا مبين عمليا ولا هو مبين ذلك في المقدمة .

السائل : شيخنا في نقطة .

الشيخ : بعدين الترتيب مختلف جدًّا يعني بيكون الحديث رقم مثلًا واحد اثنين ثلاثة ترجعه هنيك تلاقيه وين جايه في مكان ثاني .

السائل : أيوا .

الشيخ : طيب ، تفضل إيش عندك .