هل يجوز قتل النمل إذا كان أهل البيت يتأذى منه ؟
A-
A=
A+
السائل : هي في ذات البيت يوجد نمل .
الشيخ : نمل .
السائل : نمل نتأذى منه هل يجوز لي قتله .
الشيخ : دائمًا نسأل هذا السؤال ويكون الجواب كالتالي إذا كان لا يمكن اتخاذ وسيلة لصرف النمل وإبعاده عن الإيذاء إبعاده عن الدار بالكلية أو المكان الذي في الدار مما يتأذى بالنمل فإذا كان لا يوجد وسيلة سوى القتل فيجوز وإلا فلا ،أقصد مثلًا أذكر جيدا نحن أدركنا البيوت الخشبية في البلاد السورية خاصة القديمة منها فكان البق تعرفوا البق بطبيعة الحال خاصة في أيام الحر الشديد يعني بيقلق راحة النائمين بصورة مزعجة جدًّا ولذلك كان دأب أهل البيت إنه يتعاطوا كل طريق ممكن لإبعاد تسلط البق على النائمين كان لهم على ذلك عدة طرق منها من كان ميسورا بيتخذ خيمة من القماش الذي له عيون عشان الهواء وبيلفوا هالخيمة هذه من جميع أطراف الفرشة الأربعة بحيث لا يمكن أن يدخل البق من أي سبيل وأي طريق هذا سبيل وهذا لا يستطيعه طبعًا إلا من عنده شيء من السعة ناس آخرين بيأخذوا الدبس بيحنطوا فيه الفرشة لما بيجي البق بيعلق فيه لكن هاللي يصير أحيانا وشيء غريب وكأنه سبحان الله بيشعر الإنسان إنه هالحوين هذا كأنه عنده أيضًا عقلية بتساعده على الحياة .
الطالب : بميز بعضه .
الشيخ : لا بيميز مصلحته هنا فكنا نشعر أحيانا تساقط أحيانا البق من السقف على الفراش كأنه أيش لف ودار عرفت كيف بعرف في أمامه خطر هههه فطلع لفوق كنا نشوف فعلًا مثل النمل أحيانا شلون بنشوف خط هيك كمان البق شيء رهيب يعني بيتخفف بدن الإنسان منه فمثل هذه الوسائل أحيانا يستعمل زيت كاز أنتم بتسموه زيت كاز .
السائل : آ .
الشيخ : نحن بنضيف إليها زيت المهم هذا كمان يصب إله رائحة ثقيلة ولكن هذا بيأذي البق إذا أصابه مثل الديزيتي هذا اللي بيستعمل اليوم .
السائل : آ إي نعم .
الشيخ : أي نعم فهذه وسائل يعني كنا نستعملها يومئذ والحمدلله هلأ الأدوية هذه قطعت دابر البق فيما يبدو فإذا كان لا يوجد وسيلة من هذه الوسائل وأشباهها لمنع أذى النمل لأهل الدار في طعامهم في شرابهم من آخره فحينئذٍ يجوز للضرورة .
السائل : يعني الوضع على المركز اللي بيخرجوا منه شيخنا بعض الكاز أو بعض المواد اللي هي كيماوية اللي تستعمل .
الشيخ : هذا بيموته ما بيموته .
السائل : نعم .
الشيخ : أي عم نحكي إنه الإماتة والقتل آخر الدواء .
السائل : لأنه لا توجد طريقة لخروجه من منزله .
الشيخ : أنا ماني مسؤول توجد ولا لا .
السائل : هههه .
الشيخ : أنا مستفتى .
السائل : نعم .
الشيخ : وأنا أعطي الفتوى أما ... مش علي .
الشيخ : نمل .
السائل : نمل نتأذى منه هل يجوز لي قتله .
الشيخ : دائمًا نسأل هذا السؤال ويكون الجواب كالتالي إذا كان لا يمكن اتخاذ وسيلة لصرف النمل وإبعاده عن الإيذاء إبعاده عن الدار بالكلية أو المكان الذي في الدار مما يتأذى بالنمل فإذا كان لا يوجد وسيلة سوى القتل فيجوز وإلا فلا ،أقصد مثلًا أذكر جيدا نحن أدركنا البيوت الخشبية في البلاد السورية خاصة القديمة منها فكان البق تعرفوا البق بطبيعة الحال خاصة في أيام الحر الشديد يعني بيقلق راحة النائمين بصورة مزعجة جدًّا ولذلك كان دأب أهل البيت إنه يتعاطوا كل طريق ممكن لإبعاد تسلط البق على النائمين كان لهم على ذلك عدة طرق منها من كان ميسورا بيتخذ خيمة من القماش الذي له عيون عشان الهواء وبيلفوا هالخيمة هذه من جميع أطراف الفرشة الأربعة بحيث لا يمكن أن يدخل البق من أي سبيل وأي طريق هذا سبيل وهذا لا يستطيعه طبعًا إلا من عنده شيء من السعة ناس آخرين بيأخذوا الدبس بيحنطوا فيه الفرشة لما بيجي البق بيعلق فيه لكن هاللي يصير أحيانا وشيء غريب وكأنه سبحان الله بيشعر الإنسان إنه هالحوين هذا كأنه عنده أيضًا عقلية بتساعده على الحياة .
الطالب : بميز بعضه .
الشيخ : لا بيميز مصلحته هنا فكنا نشعر أحيانا تساقط أحيانا البق من السقف على الفراش كأنه أيش لف ودار عرفت كيف بعرف في أمامه خطر هههه فطلع لفوق كنا نشوف فعلًا مثل النمل أحيانا شلون بنشوف خط هيك كمان البق شيء رهيب يعني بيتخفف بدن الإنسان منه فمثل هذه الوسائل أحيانا يستعمل زيت كاز أنتم بتسموه زيت كاز .
السائل : آ .
الشيخ : نحن بنضيف إليها زيت المهم هذا كمان يصب إله رائحة ثقيلة ولكن هذا بيأذي البق إذا أصابه مثل الديزيتي هذا اللي بيستعمل اليوم .
السائل : آ إي نعم .
الشيخ : أي نعم فهذه وسائل يعني كنا نستعملها يومئذ والحمدلله هلأ الأدوية هذه قطعت دابر البق فيما يبدو فإذا كان لا يوجد وسيلة من هذه الوسائل وأشباهها لمنع أذى النمل لأهل الدار في طعامهم في شرابهم من آخره فحينئذٍ يجوز للضرورة .
السائل : يعني الوضع على المركز اللي بيخرجوا منه شيخنا بعض الكاز أو بعض المواد اللي هي كيماوية اللي تستعمل .
الشيخ : هذا بيموته ما بيموته .
السائل : نعم .
الشيخ : أي عم نحكي إنه الإماتة والقتل آخر الدواء .
السائل : لأنه لا توجد طريقة لخروجه من منزله .
الشيخ : أنا ماني مسؤول توجد ولا لا .
السائل : هههه .
الشيخ : أنا مستفتى .
السائل : نعم .
الشيخ : وأنا أعطي الفتوى أما ... مش علي .
- فتاوى عبر الهاتف والسيارة - شريط : 196
- توقيت الفهرسة : 00:00:00