ما حكم صرف أموال الزكاة الواجبة في الإنفاق على الجمعيات الخيرية القائمة لخدمة الكتاب والسنة ؟
A-
A=
A+
السائل : في السؤال يكون بداخل التناسيق للنظام الداخلي لجمعية الكتاب والسنة .
الشيخ : إي .
السائل : هو بيتعلق كثير من المحسنين بدهم يزكوا أموالهم ، يعني يخرجوا يتبرعوا للجمعية ، أن هذا الجمعية تقوم على الاهتمام بعلوم القرآن الكريم والسنة النبوية .
الشيخ : إي نعم .
السائل : فهل يجوز أنه يخرج التبرع من الزكاة ، يعني من مخصصات الزكاة لهبة ؟! .
الشيخ : لا ، ما يجوز .
السائل : ما يجوز !
الشيخ : الزكاة كما لا يخفاك لها مصارفها .
السائل : الثمانية !
الشيخ : المنصوص عليها في القرآن الكريم ، وليس من تلك المصارف التشجيع على طلب العلم ، وإن كان اليوم يوجد بعض المعاصرين أو المفتين .
السائل : نعم .
الشيخ : يوسعون مصرفًا من مصارف الزكاة المذكورة وهي قوله - تعالى - : (( وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ )) .
السائل : نعم .
الشيخ : لكنهم يشعرون أو لا يشعرون -ما أدري- أنهم بهذه التوسعة يعطلون النص القرآني الكريم ، خاصة وقد ابتدئ بأداة الحصر : (( إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ )) ، لو لم تكن أداة الحصر هذه منصوصًا عليها في الآية ، وكانت الآية : الصدقات للفقراء ، لكانت كافية في نظام سوقها لهذه الأصناف الثمانية ، كافيًا لبيان أن قوله فيها : (( وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ )) لا تعني كل المشاريع الخيرية ، وإلا كان ذلك يتنافى مع البلاغة القرآنية ، فكيف وقد صُدِّرت بأداة الحصر ، كيف ولم يقل بذلك أحد من علماء السلف سواء كانوا من المفسرين أو كانوا من المحدثين أو كانوا من الفقهاء المعروفين ، لذلك فنحن نعتبر التوسع في تفسير : (( سَبِيلِ اللَّهِ )) في هذه الآية أكثر من المعنى المتبادر للذهن وهو : الجهاد في سبيل الله ، زائد الإحجاج إلى بيت الله الحرام ، لأنه قد جاء في ذلك الحديث الصحيح ، أما ما سوى ذلك ، فلا ، لذلك كنا قبل ساعة من الزمن كان عندنا بعض السعوديين .
السائل : نعم .
الشيخ : وبعضهم توفر لديه أموال كثيرة بمناسبة من المناسبات ، وذكر أنه اختلط الأمر بين أموال الزكاة وبين الصدقات العامة .
السائل : نعم .
الشيخ : المهم نحن تحدثنا طويلًا في هذا الموضوع ، الذي يتعلق الآن ذكره بهذه المناسبة أننا ننصح كل الجمعيات الخيرية أن يكون عندها صندوقان منظمان : صندوق للزكاة ، والآخر للصدقات المبرات إلى آخره ، صندوق الزكاة لا يصرف لغير ما نص الله في الآية السابقة .
السائل : نعم .
الشيخ : أما الصندوق الآخر فالأمر فيه واسع جدًّا ، على هذا إن شاء الله ستقوم قائمة جمعيتكم .
السائل : إن شاء الله ، في الإخوة إلي جابوهم من البوسنة أربعمئة وخمسون شخص ، وهم لديهم أكثر من رأي ، وهم بحاجة إلى شباب المسلمين يكونوا مشتركين بالدوام معهم .
الشيخ : مشتركين في الدوام ؟
السائل : نعم .
الشيخ : الدوام على ماذا ؟
السائل : التطوع يعني ، يشرفوا على المركز يعني ينظموا عملية دخول الزيارات والتبرعات والإشراف على .
الشيخ : ماذا تعني بارك الله فيك بالمركز ؟
السائل : هو حاكين في مركز مدرسة يعني مكان !
الشيخ : أيوا .
السائل : المكان الموجودين فيه .
الشيخ : نعم .
السائل : هو يسمونه : المركز .
الشيخ : طيب ما في مانع ، مشان الاستيضاح .
الشيخ : إي .
السائل : هو بيتعلق كثير من المحسنين بدهم يزكوا أموالهم ، يعني يخرجوا يتبرعوا للجمعية ، أن هذا الجمعية تقوم على الاهتمام بعلوم القرآن الكريم والسنة النبوية .
الشيخ : إي نعم .
السائل : فهل يجوز أنه يخرج التبرع من الزكاة ، يعني من مخصصات الزكاة لهبة ؟! .
الشيخ : لا ، ما يجوز .
السائل : ما يجوز !
الشيخ : الزكاة كما لا يخفاك لها مصارفها .
السائل : الثمانية !
الشيخ : المنصوص عليها في القرآن الكريم ، وليس من تلك المصارف التشجيع على طلب العلم ، وإن كان اليوم يوجد بعض المعاصرين أو المفتين .
السائل : نعم .
الشيخ : يوسعون مصرفًا من مصارف الزكاة المذكورة وهي قوله - تعالى - : (( وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ )) .
السائل : نعم .
الشيخ : لكنهم يشعرون أو لا يشعرون -ما أدري- أنهم بهذه التوسعة يعطلون النص القرآني الكريم ، خاصة وقد ابتدئ بأداة الحصر : (( إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ )) ، لو لم تكن أداة الحصر هذه منصوصًا عليها في الآية ، وكانت الآية : الصدقات للفقراء ، لكانت كافية في نظام سوقها لهذه الأصناف الثمانية ، كافيًا لبيان أن قوله فيها : (( وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ )) لا تعني كل المشاريع الخيرية ، وإلا كان ذلك يتنافى مع البلاغة القرآنية ، فكيف وقد صُدِّرت بأداة الحصر ، كيف ولم يقل بذلك أحد من علماء السلف سواء كانوا من المفسرين أو كانوا من المحدثين أو كانوا من الفقهاء المعروفين ، لذلك فنحن نعتبر التوسع في تفسير : (( سَبِيلِ اللَّهِ )) في هذه الآية أكثر من المعنى المتبادر للذهن وهو : الجهاد في سبيل الله ، زائد الإحجاج إلى بيت الله الحرام ، لأنه قد جاء في ذلك الحديث الصحيح ، أما ما سوى ذلك ، فلا ، لذلك كنا قبل ساعة من الزمن كان عندنا بعض السعوديين .
السائل : نعم .
الشيخ : وبعضهم توفر لديه أموال كثيرة بمناسبة من المناسبات ، وذكر أنه اختلط الأمر بين أموال الزكاة وبين الصدقات العامة .
السائل : نعم .
الشيخ : المهم نحن تحدثنا طويلًا في هذا الموضوع ، الذي يتعلق الآن ذكره بهذه المناسبة أننا ننصح كل الجمعيات الخيرية أن يكون عندها صندوقان منظمان : صندوق للزكاة ، والآخر للصدقات المبرات إلى آخره ، صندوق الزكاة لا يصرف لغير ما نص الله في الآية السابقة .
السائل : نعم .
الشيخ : أما الصندوق الآخر فالأمر فيه واسع جدًّا ، على هذا إن شاء الله ستقوم قائمة جمعيتكم .
السائل : إن شاء الله ، في الإخوة إلي جابوهم من البوسنة أربعمئة وخمسون شخص ، وهم لديهم أكثر من رأي ، وهم بحاجة إلى شباب المسلمين يكونوا مشتركين بالدوام معهم .
الشيخ : مشتركين في الدوام ؟
السائل : نعم .
الشيخ : الدوام على ماذا ؟
السائل : التطوع يعني ، يشرفوا على المركز يعني ينظموا عملية دخول الزيارات والتبرعات والإشراف على .
الشيخ : ماذا تعني بارك الله فيك بالمركز ؟
السائل : هو حاكين في مركز مدرسة يعني مكان !
الشيخ : أيوا .
السائل : المكان الموجودين فيه .
الشيخ : نعم .
السائل : هو يسمونه : المركز .
الشيخ : طيب ما في مانع ، مشان الاستيضاح .
- فتاوى عبر الهاتف والسيارة - شريط : 191
- توقيت الفهرسة : 00:00:00