الشيخ : فهذا هو حكم المسألة لا بد من التفصيل فيها ، كذلك في الآيتين الأخريين التي في الأخرى بتقول : (( فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ )) ، (( فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ )) : أيضًا كما أن الكفر كفر دون كفر ، كذلك الظلم ظلم دون ظلم ، كذلك الفسق فسق دون فسق ، هذا هو الفقه الصحيح ، وإذا المسلم فهم هذا التفصيل حينئذٍ سيزول منه بعض الإشكالات ، مثلًا : الحديث الصحيح يقول : ( آية المنافق ثلاث : إذا حدَّثَ كذب ، وإذا وعد أخلف ، وإذا اؤتُمِنَ خان ) إذًا الذي إذا حدث كذب فهو منافق ، هل معنى ذلك مرتد عن دينه ؟! الجواب : إذا استحلَّ بقلبه ذلك ارتدَّ عن دينه ، إذا اعترف بأنه مخطئ فهو فسقه فسق عملي وليس فسق اعتقادي ، وعلى ذلك الظلم .