الطالب : قبل شوية صار في التماس بالكهرباء ، والمسجلات معطلة ولكن مسجل أبو ليلى شغال ، فقلت له : مسجلك شغال ؟ قال : نعم ، قلت له : الآن أعذرك فيما كان يقال عنك ، بأنك أناني لا تحب أن يستعمل البعض الفيش الكهرباء وعلى حاجاتك وعلى أغراضك ، قال : نعم ، فقلت له : أعذرك ، أنا قلت له : أنا كنت أعتقد أنها أنانية فيك ، ولكن تبين أنه حرص ، والله أعلم .

الشيخ : هَيْ بقى بدها أبو فارس ..

الطالب : الشيء لخاصته يعني ما يعطي ، ما يؤثر إخوانه ويبقي الشيء له ... مزبوط يا شيخنا ؟ الله يقول : (( وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ )) .

طالب آخر : هَيْ مش أنانية ، الأثرة .

الطالب : يعني لما أنا قلت جبت الآية يا إخواني : (( وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ )) يعني يتركون أثرة الشيء الأقل أو الأدنى لهم ويعطون إخوانهم ، يكون لهم يعني !

الشيخ : في الماديات ولَّا المعنويات ؟

الطالب : في الماديات .

الشيخ : في الماديات ؟

الطالب : نعم .

الشيخ : في الماديات المحضة ولا الماديات المتعلقة بالعبادة ؟

الطالب : يعني الآن .

الشيخ : ضاقت شوية ، ضاقت شوية .

الطالب : ضاقت شوية .

الشيخ : ودقّت !

الطالب : ودقت صحيح يا شيخ .

الشيخ : آ ، وهون بقى البحث ، يعني مثلًا .

الطالب : يعني زي المثل اللي بقول : " انفع صاحبك بإشي ما يضرك " .

الشيخ : هي المسألة ما هيك ، ها ، المسألة اللي عليك الآن .

الطالب : إذن خلنا نستفيد منكم يا شيخنا !

طالب آخر : أيوا هيك من أول قول الله يبارك فيك ، وفر علينا الوقت ههه .

الشيخ : الآن هو باعتباره متخصص في التسجيل ، ويعلم أن من شاركه في أخذ الكهرباء من المنبع الذي يستقي منه إذا صح تعبيري ، بشوش عليه ، هذه مو أنانية هذه ، مش أنانية بالمعنى الذي أنت عم تشرحه أولًا ، ثم عم تعتذر له ثانيًا ، هذا محاولة على تحسين الصوت في الشريط الذي يقصد به عبادة مش مادة محضة .

السائل : يعني هذه الدقة اللتي كانت في السؤال السابق ؟

الشيخ : آ .