ما حكم التكبير عند الاقتراب من السجود والتفريق بين التكبير ورفع اليدين عند التكبير ؟
A-
A=
A+
السائل : تكبِّر عند اقترابك من السجود ، لأنه قد ورد حديث في سلسلة الأحاديث الصحيحة ، وحسنت الحديث أنت ، وقلتَ بأنه إذا أراد أن يسجد كبر ثم سجد !
الشيخ : نعم ، في عنا بالنسبة للتكبير ، أنت تسأل عن التكبير ولا عن رفع اليدين ؟
السائل : لا ، عن التكبير إذا أراد أن يرفع !
الشيخ : الآن شو بتقول عني أنا شو مساوي ؟
السائل : أنك قلت الله أكبر يعني من الركوع إلى السجود عند اقترابك من السجود .
الشيخ : لما هويت ساجدًا ؟
السائل : نعم نعم .
الشيخ : طيب ودائما هالكلام هاد ؟
السائل : لا ، أنا أول مرة بصلي جنبك .
الشيخ : معليش ، أول مرة بس أنا صليت ركعتين !
السائل : نعم .
الشيخ : وهويت مرتين .
السائل : نعم .
الشيخ : بنظرة واحدة !! ما يحكم بنظرة واحدة المهم .
السائل : إذن يجوز غير هذا يا شيخ ؟
الشيخ : لا لا بقول لك : المهم أن الذي قرأته هو الصواب ، أما الذي فعلته أنا قد يكون لأمر عارض مثلًا .
السائل : نعم .
الشيخ : الواحد بيبلع ريقه بيتأخر بالتكبير إلى آخره .
السائل : آ .
الشيخ : أما هو عند الهوي إلى السجود ينبغي أن يكبر مش يتأخر ..
السائل : نعم هذا الأصل ، جزاك الله خير .
الشيخ : هو هذا .
السائل : جزاك الله خير .
الشيخ : وإياك . أي بجوز .
السائل : الشَّيخ قال يجوز .
الشيخ : ساتر عورته بكفي .
السائل : هههههه .
سائل آخر : (( خُذُوا زِينَتَكُمْ )) يعني أن يتنفل ؟
الشيخ : طبعًا ، لأنه الحكم معلل بعلة .
السائل : إذًا أنا يعني أترجاك إنك تبدأ .
الشيخ : يا الله بسم الله ، بدكم هذا يتأخر هيك شوية ، فيه ميل شوي خلليه يجيب سجادة معه .
السائل : بعد الصلاة يا شيخ ، أعطيته أنا يعني ، على يمينه وبعدين بينظر إلى الخيال إذا كان يعني هكذا يصلي باتجاه وجهه ، قبل وجهه ، فبلكي بعد الصلاة إن شاء الله شرحت لنا هذي النقطة بارك الله فيك ؟
الشيخ : ولو كنت يعني في مصر ؟
السائل : ولو كنت في الأردن .
الشيخ : ولو كنت في مصر ؟
السائل : يعني هذي مطلقا ؟
الشيخ : ولو كنت في العراق ؟
السائل : نعم ، هيك القاعدة !
الشيخ : لا ، ما حدا بقول هيك .
السائل : ليش الأردن صحيحة ؟ نفس الشي !
الشيخ : نعم ؟
السائل : يخصصها في الأردن صحيحة ؟
الشيخ : لا لا مو صحيح ، لكن أنا حبيت ألفت نظره بالشيء المعاكس تمامًا .
السائل : أيوا .
الشيخ : لأنه إذا هذيك ما دخلت في مخه ، هَيْ اللتي فيها شوي بقى ما بتدخل في مخه من باب أولى . هذا منهي عنه .
السائل : مهو سيدي !!
الشيخ : عندنا ثلاث مسائل !
السائل : نعم .
الشيخ : المسألة الأولى : وضع اليدين بعد رفع الرأس من الركوع ، والمسألة الثانية : هل يجوز الأخذ من اللحية ما زاد عن القبضة ، والمسألة الثالثة : حجة البدل .
الشيخ : نعم ، في عنا بالنسبة للتكبير ، أنت تسأل عن التكبير ولا عن رفع اليدين ؟
السائل : لا ، عن التكبير إذا أراد أن يرفع !
الشيخ : الآن شو بتقول عني أنا شو مساوي ؟
السائل : أنك قلت الله أكبر يعني من الركوع إلى السجود عند اقترابك من السجود .
الشيخ : لما هويت ساجدًا ؟
السائل : نعم نعم .
الشيخ : طيب ودائما هالكلام هاد ؟
السائل : لا ، أنا أول مرة بصلي جنبك .
الشيخ : معليش ، أول مرة بس أنا صليت ركعتين !
السائل : نعم .
الشيخ : وهويت مرتين .
السائل : نعم .
الشيخ : بنظرة واحدة !! ما يحكم بنظرة واحدة المهم .
السائل : إذن يجوز غير هذا يا شيخ ؟
الشيخ : لا لا بقول لك : المهم أن الذي قرأته هو الصواب ، أما الذي فعلته أنا قد يكون لأمر عارض مثلًا .
السائل : نعم .
الشيخ : الواحد بيبلع ريقه بيتأخر بالتكبير إلى آخره .
السائل : آ .
الشيخ : أما هو عند الهوي إلى السجود ينبغي أن يكبر مش يتأخر ..
السائل : نعم هذا الأصل ، جزاك الله خير .
الشيخ : هو هذا .
السائل : جزاك الله خير .
الشيخ : وإياك . أي بجوز .
السائل : الشَّيخ قال يجوز .
الشيخ : ساتر عورته بكفي .
السائل : هههههه .
سائل آخر : (( خُذُوا زِينَتَكُمْ )) يعني أن يتنفل ؟
الشيخ : طبعًا ، لأنه الحكم معلل بعلة .
السائل : إذًا أنا يعني أترجاك إنك تبدأ .
الشيخ : يا الله بسم الله ، بدكم هذا يتأخر هيك شوية ، فيه ميل شوي خلليه يجيب سجادة معه .
السائل : بعد الصلاة يا شيخ ، أعطيته أنا يعني ، على يمينه وبعدين بينظر إلى الخيال إذا كان يعني هكذا يصلي باتجاه وجهه ، قبل وجهه ، فبلكي بعد الصلاة إن شاء الله شرحت لنا هذي النقطة بارك الله فيك ؟
الشيخ : ولو كنت يعني في مصر ؟
السائل : ولو كنت في الأردن .
الشيخ : ولو كنت في مصر ؟
السائل : يعني هذي مطلقا ؟
الشيخ : ولو كنت في العراق ؟
السائل : نعم ، هيك القاعدة !
الشيخ : لا ، ما حدا بقول هيك .
السائل : ليش الأردن صحيحة ؟ نفس الشي !
الشيخ : نعم ؟
السائل : يخصصها في الأردن صحيحة ؟
الشيخ : لا لا مو صحيح ، لكن أنا حبيت ألفت نظره بالشيء المعاكس تمامًا .
السائل : أيوا .
الشيخ : لأنه إذا هذيك ما دخلت في مخه ، هَيْ اللتي فيها شوي بقى ما بتدخل في مخه من باب أولى . هذا منهي عنه .
السائل : مهو سيدي !!
الشيخ : عندنا ثلاث مسائل !
السائل : نعم .
الشيخ : المسألة الأولى : وضع اليدين بعد رفع الرأس من الركوع ، والمسألة الثانية : هل يجوز الأخذ من اللحية ما زاد عن القبضة ، والمسألة الثالثة : حجة البدل .
- فتاوى عبر الهاتف والسيارة - شريط : 189
- توقيت الفهرسة : 00:00:00