السائل : المسافر إذا جاء في هذا الوقت مثلا قبل إقامة الصلاة ، الأفضل أن يصلي صلاة المسافر ثم يلتحق مع الجماعة ، ولا ينتظر كونه صلاة المسافر ؟
الشيخ : يصلي ماذا ؟
السائل : الفريضة .
الشيخ : تعني الظهر مثلا ؟
السائل : العصر ، الآن يعني أو أي صلاة .
الشيخ : إذا صلى العصر فيصلي ماذا ؟
السائل : نافلة .
الشيخ : لا هو العكس ، لأنه الفريضة مع الجماعة أفضل من أن يصليها وحده .
السائل : نعم ، أنا قصدت أنه باستطاعته أن يصلي كمسافر صلاة السفر ركعتين على أعتبار أنها واجبة .
الشيخ : أنا فهمت قصدك .
السائل : نعم
الشيخ : فهل فهمت قصدي ؟
السائل : فهمت لكن ممكن يعني يصلي فريضة بغير العصر !
الشيخ : وفق إذًا بين القصدين كيف ؟
السائل : يأتي الفرض والجماعة سنة فآتي .
الشيخ : الجماعة سنة أنا ما قلت هذا .
السائل : بالنسبة للمسافر إلي .
الشيخ : أنا ما قلت هذا .
السائل : طيب أنا أقول الآن : هو كمسافر يصلي الفرض الذي عليه لوحده ، ثم إذا أقيمت الصلاة يلتحق بهم نافلة فهذا فرض وهذا نافلة .
الشيخ : هذا سؤالك وجوابي ؟
السائل : جوابك عكس السؤال .
الشيخ : طيب أنا أقول : وفق بين القصدين ، أنت إذا صليت الفرض وحدك
السائل : نعم
الشيخ : هل هو أفضل لك أم أن تصلي مع الجماعة ؟! سواء قلت : سنة أو غير ذلك أيهما أفضل ؟
السائل : الأفضل من حيث عدد الركعات وحدي ، من حيث الجماعة مع الجماعة .
الشيخ : ويش ها الحيثيات هذه كلام دبلوماسيات .
السائل : نحن قريبين على السفارات .
الشيخ : نحن المهم نعرف الخلاصة ، هل الأفضل يصليها لوحده بعدين يتنفل ، أم الأفضل يصليها وراء الإمام ؟! هذا الموضوع ، أما من حيث من حيث .