السائل : بمناسبة الحديث عن الربا الحديث ( لَعَنَ اللهُ آكلَ الرِّبا وموكلَه ) أظن بآخره ( فهم سواء ) كاتبه وشاهديه .

الشيخ : مو في هذا هذا في حديث يتعلق في البيوع أو بالأصناف الربوية هذا ( لَعَنَ اللهُ آكلَ الرِّبا ، وموكلَه ، وكاتبَه ، وشاهدَيهِ ) أما ( هما في الوزر سواء ) فحديث آخر كيف ؟

السائل : أحدثكم حديثًا : ( إنما الدنيا لأربعة نفر ) هكذا تبع .

الشيخ : لا ليس في هذا وليس في هذا فقد أربى .

السائل : فقد أربى يعني ( فَمَن زاد على ذلك فقد أربى ) .

الشيخ : له علاقة بالبيوع أحكام البيوع .