السائل : أن النهي عن سب الدهر إنه ( لا تسبُّوا الدهر ) بعدين المقصود بفساد الزمان الناس اللي في الزمان فبقول لي العبارة هذه : فساد الزمان هل هي مستساغة أم لا ؟

الشيخ : لا ما هي مستساغة ، لأنه المغزى واحد سواء من سب الدهر أو الزمان لأنه المسبة تعود إلى المتصرف في الدهر وفي الزمان ؛ ولذلك قال الشاعر قديمًا :

" نعيب زماننا والعيب فينا *** وما لزماننا عيب سوانا " ولو نطق الزمان بنا هجانا .

السائل : هجانا .

الشيخ : هجانا .

السائل : ... .

الشيخ : طبعًا .

السائل : الزمان ما خصوش .

الشيخ : يعني متل ما بقولوا الأرض بالسكان وليس بالجدران .

السائل : نعم وفي عادة الناس بيحكوها أكثر من مرة بقولوا للواحد أنت ... .

سائل آخر : بس شيخ يفهم بالتالي اللي بيسب الأيام اللي بسب الساعة كله نفس الشيء يعني في ناس بيحددوا اليوم اللي شفتك فيه أو الساعة اللي شفتك فيها أو مش عارف شو .

الشيخ : الله يلعن كذا .

السائل : أيوا ... .

سائل آخر : ... .

الشيخ : بيغضب من صاحبه بيقول له : الله يلعن الزمان اللي تعرفنا فيه عليك .

السائل : هي هذه ... .

الشيخ : الله أكبر !