السائل : بالنسبة للزيت ( كلوا الزيت و ادّهنوا به ) , فذكرت الآن الزيت يعني دهن الزيت وأوصاه المرأة أو الرجل ... .

الشيخ : ما في مانع لكن الزيت لا يستعمل في هذه المسائل هكذا . في مسألة الجن موش من باب ادّهنوا بالزيت !

سائل آخر : من باب إيش يا أبا أنس ؟ من باب إيش دهن الزيت ؟

سائل آخر : الزيت شيخنا إذا كان مطعوم سحر في بطنه لما يأكل الزيت و يدهن به ربما يراجع هذا السحر و هذا حاصل بالتجربة .

الشيخ: وربما

السائل: وربما لا يراجع

الشيخ : طيب عم يسأل أبو عبد الله شو علاقة الزيت في معالجة الممسوس هذا ما بيراجع يطلع الجني مع المراجعة ولا إيش ؟

سائل آخر : يعني من خلال تجربتي أنا لما أقرأ على الزيت و أنفث على زيت , الله يعين الشيخ عليك , أقول شيخنا يعني لما نأخذ زيت الزيتون و نقربه من الفم و نقرأ آيات الرقية و يدّهن به المصروع يأخذ يصيح الجني اللي فيه و يتأذى و هذا أمر يعني جرّبناه كثيرا !

الشيخ : طيب لو ما استعملت الزيت ؟ يعود السؤال السابق و أظن

سائل آخر : هو جزء من العلاج ... .

الشيخ : وأظن أنه يعود الجواب السابق و إلا فيه تقييد ؟

سائل آخر : أعد شيخنا .

الحلبي : شيخنا طوّل بالك عليه شويّة .

الشيخ : أقول بارك الله فيك آنفا سألنا أنه لو رفعنا يدّنا عن الضرب و لو مع الرفق بالقوارير كما قلت ما بتنجح تلاوة الآيات قلت نعم فنقول نفس السؤال و أظن أنه سيكون نفس الجواب لو ما استعملنا الزيت ما تكفي الآيات القرآنية ؟

سائل آخر : و الله شيخنا القرآن يكفي .

الشيخ : هاه فظني كان حسنا فيك !

سائل آخر : الله يبارك فيك .

الشيخ : أنه سيكون الجواب نفس الجواب .

سائل آخر : القرآن يكفي كبعا .

الشيخ : فإذا بارك الله فيك دعك من هذا .

سائل آخر : تتمة للعلاج هذا بس و ليس هو علاج أساسي .

الشيخ : هذا كلام ينقض آخره أوّله و أوّله آخره .