السائل : ألا ترى شيخنا في كتابه " الإحكام في أصول الأحكام " أنه من أفضل الكتب التي وضعت في هذا العلم بالمقارنة لغيره ؟

الشيخ : إي هذه بضاعتنا رُدَّت إلينا .

السائل : إي نعم ، هذا كلامكم .

الشيخ : ههه .

السائل : نعم إذا تصنيف الكتاب الأول في هذا شيخنا .

الشيخ : إي نعم لكن بس أسألك أنا سؤال مقابل سؤالك هل الذين لم يدرسوا شيئًا من علم الأصول التقليدي وما درسوا شيء مما يسمى عند المتأخرين بعلوم الآلة يستطيعون أن يفهموا كلام ابن حزم في " الإحكام في أصول الأحكام " أنا أقول الأمر هذا صعب ثم هل كل طلاب العلم يصبرون على دراسة هذا الكتاب مسألة وحدة بيتكلم عليها صفحات بينما في كتب التقليد سطر سطر لذلك العلم بدو صبر وجلد ومعاناة وو إلى آخره .

السائل : أخونا أبو معاذ تكلم في كلمة يقول ابن حزم ظاهري شيخنا أنا أعتقد إنه الظاهرية هي من السنة لكن ليس فيها إفراط اللي عند أبي محمد ابن حزم الأصل الظاهر .

الشيخ : هَيْ مو عقيدتك هَيْ .

السائل : هذه عقيدتي شيخنا .

الشيخ : هَيْ مو عقيدتك هذه عقيدة كافة المسلمين .

السائل : أنا ظننت في أخينا أبي معاذ أنه يأخذ هذا على ابن حزم ... .

الشيخ : هو يأخذ ... .

السائل : يعني يأخذ جانب التشدد في الظاهرية .

الشيخ : طبعا .

السائل : والإفراط .

الشيخ : طبعا .

السائل : هكذا ظهرت لنا المسألة .