السائل : بالنسبة لأسماء الله - عز وجل - مثل حيي يعني لا يوجد لها أل التعريف كما وردت النصوص .

الشيخ : أيوا .

السائل : والسؤال يعني لماذا اعتبرت أسماء يعني لله - عز وجل - ؟

الشيخ : تذكرت إيش ؟

السائل : لماذا اعتبرت الأسماء .

الشيخ : ما هي الأسماء التي ذكرتها ؟

السائل : حيي ستير ومحسن جاءت في النصوص بدون أل التعريف .

الشيخ : شو علاقة أل للتعريف يعني لما بيكون الشيء هو اسم علم ضروري أن يعرف زيادة على أنه معرف بكونه اسم علم إنه يكون معرفا أيضًا بأل التعريف .

السائل : لا أقصد لماذا لا نعتبر هذه صفات وليست أسماء حيي ستير ؟

الشيخ : حينما نقول لماذا ليس العكس هو اسم وصفة ما الذي يمنع من قولنا إنه اسم وفي الوقت نفسه كل اسم يتضمن معنى صفة لله - عز وجل - شو المانع من أن نقول بهذا هو اسم وفي الوقت نفسه صفة المانع الذي يترشح من طريقة السؤال هو إنه مو معرف فورد الاعتراض السابق وليس شرطا في الاسم العلم من أن يكون معرفا فمحمد أحمد إلى آخره هذه أسماء أعلام ليس من الضروري أن تكون معرفة هذا الذي يبدو لي والله أعلم .

الطالب : شيخنا وجدنا ردادات .

الشيخ : ما شاء الله .

الطالب : الحمد لله .