الشيخ : قول آمين قبل يا جماعة أنا أنتهي من قول الله : (( وَلَا الضَّالِّينَ )) ، آمين أريد أن آخذ نفسًا ؛ لأن هنا موقف آية وإذا بالمسجد لا أقول هنا كل المساجد إلا مساجد قليلة جدًّا في الدنيا كلها إن المقتدين يسابقون الإمام بآمين قوله - عليه الصلاة والسلام - في هذا الحديث : ( إذا أمَّنَ الإمام فأمِّنُوا ) هو كقوله - عليه الصلاة والسلام - في الحديث الآخر المعروف وهو - أيضًا - متفق على صحته بين الإمامين البخاري ومسلم : ( إنما جُعِلَ الإمام لِيُؤتَمَّ به ، فإذا كبَّرَ فكبِّروا ، وإذا ركع فاركعوا ، وإذا قال : سمع الله لِمَن حمده ؛ فقولوا : ربنا ولك الحمد ، وإذا سجد فاسجدوا ، وإذا صلى قائمًا فصلوا قيامًا ، وإذا صلى جالسًا فصلوا جلوسًا أجمعين ) ، إذا صلى جالسًا ؛ أي : لعجز أو مرض لكنه مستحقُّ الإمامة لأنه قارئ ولأنه عالم وو إلى آخره الشاهد من هذا الحديث قوله - عليه السلام - : ( إنما جُعِلَ الإمام لِيُؤتَمَّ به ) ؛ إذًا أنتم يجب أن تأتموا ليس فقط لا تكبرون تكبيرة الإحرام قبله ولا فقط لا تركعون قبله وإنما أيضًا لا تؤمنون قبله لماذا ؟ للحديث الذي سمعتموه آنفًا ألا وهو : ( إذا أمَّنَ الإمام فأمِّنُوا ) على الإمام إذا كبَّرَ فكبِّروا ما فائدة اتباع هذا الأمر النبوي إذا أمَّنَ الإمام فأمِّنُوا قال - عليه السلام - في تمام الحديث : ( فإنه مَن وافَقَ تأمينُه تأمينَ الملائكة ؛ غُفِرَ له ما تقدَّم من ذنبه ) .