الشيخ : وصل بنا الحديث ... جئنا إلى الهدف أو إلى الشاهد من قصة معاوية بن حكم السلمي وصل بنا الحديث إلى قوله - عليه السلام - جوابًا لسؤال معاوية : " إنَّ منَّا أقوامًا يأتون الكهان " قال : ( فلا تأتوهم ) ليش لأن لهم قرب الجان والآن حدث ولا حرج ... على علم ( قال : يا رسول الله ، إنَّ منَّا أقوامًا يتطيَّرون ) تعرفون الطيرة هي التفاؤل قال : ( فلا يصَدَّنَّكم ) ، وهنا يجب أن نعلم أن الطيرة شيء من الوهم يتسلط على المرء ... يفاجأ مفاجأة فإلى هنا لا يؤاخذ طبعًا لكن إذا تجاوز مع هذا الوهم وانطلق على أساس منه فهنا يقول - عليه السلام - ( لا طيرة في الإسلام ) في هذا الحديث حديث معاوية يقول : " إنَّ منَّا أقوامًا يتطيَّرون " . قال : ( فلا يصُدَّنَّكم ) أي لا تتجاوبوا مع هذا الطائر مع هذا الوهم الذي طرأ على بال أحدكم لأن هذا الطروء لا يملكه أما التجاوب معه فهو يملكه فيستطيع أن لا يتجاوب معه فأنا أقول مثلًا الرجل يجهز حاله بده يسافر وهو خارج من البيت بلاقي اثنين عم يتخاصموا ويتقاتلوا بقول الواحد الثاني الله إن شاء الله ما بوفقك تنزل في أذن هذا الذي فتح الباب خروجا للسفر برتعب أول ما بسمع ... غير هيك دون إرادة لكن بعد ما تفتح الباب يسكره ويرجع أدراجه للبيت لأنه سمع الكلمة هذا حرام لا يجوز لأن الإسلام يريد أن يصفي عقول الناس من الخرافات فهالصدفة هاللي أنت قوبلت بها سمعتها أمامك من شخص مش داري أنك أنت ... في سفر ... فقال لصاحبه وهو يخاصمه الله لا يوفقك ليش أنت تتجاوب معها وتتطير وتتشاءم منها وترجع أدراجك ما تكمل سفرك هذا حرام في الإسلام لا يجوز إذن علمه الرسول - عليه السلام - ودله على الحكم الوسط في الإسلام الإسلام لا يقول لا تتطير لأنه هذا لا تملكه كما قلنا قد تفاجأ لكن يقول لك لا تتجاوب مع الطيرة لا تتجاوب مع الطيرة كثير أشياء معروفة هلا بين المسلمين يعيشون عيشة الجاهلية الأولى في الطيرة يمكن بتعرفوا أنه مثلًا . ما بجوز ... في البيت أو الغسيل ما أدري أشياء يمكن أنتم أعرف بها مني هذا كله أيش ...

الطالب : ...

الشيخ : اه .

الطالب : الزواج بين العيدين .

الشيخ : الزواج بين العيدين .

الطالب : عاد ما في زواج إلا بين عيدين .

الشيخ : هو ... هذا فهذا تطير هذا اسمه تطير ما يجوز إذن كان جواب الرسول لمعاوية : " لما قال : إنَّ منَّا أقوامًا يتطيَّرون " . قال : ( فلا يصُدَّنَّكم ) .