ما الدليل على المنع من اتخاذ المعانقة عادة كما يفعل الناس بعد صلاة العيد ؟
A-
A=
A+
السائل : نريد السؤال الثاني ما هو دليل النهي بالنسبة الى الالتزام والمعانقة في كل الأوقات ؟
الشيخ : ما هو دليل المنع .
السائل : آه المنع يعني على سبيل المثال الآن في ناس بدت أو أصحاب الدعوات الإسلامية بعد الإنتهاء من صلاة العيد يأخذوا بالعناقة والإلتزام بدل التقبيل وفي بعضهم من يقبل ويلتزم .
الشيخ : أظن أنك متفق معنا على قوله - عليه السلام - .
السائل : - عليه السلام - .
الشيخ : ( خير الهدى هدى محمد ) .
السائل : لا شك .
الشيخ : إي فظني إذن لا شك فيه .
السائل : لا شك فيه نعم .
الشيخ : طيب ، إذا كان الأمر كذلك فهل تعلم أن من هديه - عليه السلام - هذا الذي أنت تسأل عن دليله .
السائل : نعم ، لا عفوًا يا شيخ .
الشيخ : عفوًا ، إذن لا .
السائل : نعم .
الشيخ : فهذا هو الجواب .
السائل : أقول بذلك في حديث قول أنس - رضي الله عنه - .
الشيخ : نعم .
السائل : يقول : " أصحاب محمد إذا تلاقَوا تصافحوا ، وإذا عادوا من سفر تعانقوا " ؛ أليس هذا حديث نهي ؟
الشيخ : نهي .
السائل : أليس هذا حديث نهي للمعانقة .
الشيخ : لا ليس نهي هذا إقرار للمعانقة بعد سفر .
السائل : بعد سفر ، أما في الحضر .
الشيخ : في الحضر الأصل المنع لكن قد وقع ذلك بصورة نادرة من بعض أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - وهو بالنص أبو التيهان .
السائل : أبو التيهان نعم ، عندما قدم لهم الطعام .
الشيخ : هذا هو فما دام وقع دل على الجواز ، لكن الأصل ألا يتخذ ما كان جائزًا عادةً ، خاصة فيما قد يدخل في الأمور المستحبة .
السائل : يعني إذا يدخل في أمور الاشتياق .
الشيخ : إي نعم .
السائل : يعني ليس الاستمرار .
الشيخ : ليس الاستمرار .
السائل : فإذن هذا يدخل من البدع فاذا الالتزام في الأعياد ؟
الشيخ : هو كذلك .
الشيخ : ما هو دليل المنع .
السائل : آه المنع يعني على سبيل المثال الآن في ناس بدت أو أصحاب الدعوات الإسلامية بعد الإنتهاء من صلاة العيد يأخذوا بالعناقة والإلتزام بدل التقبيل وفي بعضهم من يقبل ويلتزم .
الشيخ : أظن أنك متفق معنا على قوله - عليه السلام - .
السائل : - عليه السلام - .
الشيخ : ( خير الهدى هدى محمد ) .
السائل : لا شك .
الشيخ : إي فظني إذن لا شك فيه .
السائل : لا شك فيه نعم .
الشيخ : طيب ، إذا كان الأمر كذلك فهل تعلم أن من هديه - عليه السلام - هذا الذي أنت تسأل عن دليله .
السائل : نعم ، لا عفوًا يا شيخ .
الشيخ : عفوًا ، إذن لا .
السائل : نعم .
الشيخ : فهذا هو الجواب .
السائل : أقول بذلك في حديث قول أنس - رضي الله عنه - .
الشيخ : نعم .
السائل : يقول : " أصحاب محمد إذا تلاقَوا تصافحوا ، وإذا عادوا من سفر تعانقوا " ؛ أليس هذا حديث نهي ؟
الشيخ : نهي .
السائل : أليس هذا حديث نهي للمعانقة .
الشيخ : لا ليس نهي هذا إقرار للمعانقة بعد سفر .
السائل : بعد سفر ، أما في الحضر .
الشيخ : في الحضر الأصل المنع لكن قد وقع ذلك بصورة نادرة من بعض أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - وهو بالنص أبو التيهان .
السائل : أبو التيهان نعم ، عندما قدم لهم الطعام .
الشيخ : هذا هو فما دام وقع دل على الجواز ، لكن الأصل ألا يتخذ ما كان جائزًا عادةً ، خاصة فيما قد يدخل في الأمور المستحبة .
السائل : يعني إذا يدخل في أمور الاشتياق .
الشيخ : إي نعم .
السائل : يعني ليس الاستمرار .
الشيخ : ليس الاستمرار .
السائل : فإذن هذا يدخل من البدع فاذا الالتزام في الأعياد ؟
الشيخ : هو كذلك .
- فتاوى عبر الهاتف والسيارة - شريط : 78
- توقيت الفهرسة : 00:00:00