كيف نرد على من ألزم الناس بأخذ البيعة والميثاق لأمير جماعة مستدلاً بقاعدة :
A-
A=
A+
السائل : فضيلة الشَّيخ ، القاعدة الفقهية " ما لا يتمُّ الواجب إلا به فهو واجب " .
الشيخ : نعم .
السائل : بعض الجماعات أو ليس بعض الجماعات إنما هي الجماعة الإسلامية خاصة في مصر تستدل بهذه الآية في الميثاق .
الشيخ : هذه ليست آية ، قاعدة .
السائل : ... القاعدة .
الشيخ : آ .
السائل : عفوًا ، التي في الميثاق خاصة الذي كتبه الشَّيخ عمر عبد الرحمن أن إقامة الدين واجب ، وإقامة الدين لا تتمُّ إلا بجماعة ، فلزوم الجماعة واجب .
الشيخ : نعم .
السائل : فما الرد على هذه القاعدة ، هل هذا الاستدلال صحيح ؟
الشيخ : هذا الاستدلال صحيح وغير صحيح هو صحيح لأنه لا بد من الجماعة لكن من هي الجماعة ؟ الجماعة هي التي أولا تكون مؤتلفة على كتاب الله وعلى سنة رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - وهذه الجماعة اليوم مع الأسف الشديد كجماعة لا وجود لها لها وجود كأفراد أما كجماعة أوَّلًا علموا وعرفوا بالإسلام الصحيح وثانيًا ربوا عليه تربية إسلامية صحيحة هذا لا وجود له اليوم كجماعة أما كأفراد مبعثرين في الأرض هنا وهناك موجودون ؛ ولذلك فالاستدلال بالقاعدة كاستدلال عام هو صحيح ، لكن تطبيقها غير صحيح .
السائل : نعم .
الشيخ : واضح لك الفرق ؟
السائل : نعم .
الشيخ : طيب .
الشيخ : نعم .
السائل : بعض الجماعات أو ليس بعض الجماعات إنما هي الجماعة الإسلامية خاصة في مصر تستدل بهذه الآية في الميثاق .
الشيخ : هذه ليست آية ، قاعدة .
السائل : ... القاعدة .
الشيخ : آ .
السائل : عفوًا ، التي في الميثاق خاصة الذي كتبه الشَّيخ عمر عبد الرحمن أن إقامة الدين واجب ، وإقامة الدين لا تتمُّ إلا بجماعة ، فلزوم الجماعة واجب .
الشيخ : نعم .
السائل : فما الرد على هذه القاعدة ، هل هذا الاستدلال صحيح ؟
الشيخ : هذا الاستدلال صحيح وغير صحيح هو صحيح لأنه لا بد من الجماعة لكن من هي الجماعة ؟ الجماعة هي التي أولا تكون مؤتلفة على كتاب الله وعلى سنة رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - وهذه الجماعة اليوم مع الأسف الشديد كجماعة لا وجود لها لها وجود كأفراد أما كجماعة أوَّلًا علموا وعرفوا بالإسلام الصحيح وثانيًا ربوا عليه تربية إسلامية صحيحة هذا لا وجود له اليوم كجماعة أما كأفراد مبعثرين في الأرض هنا وهناك موجودون ؛ ولذلك فالاستدلال بالقاعدة كاستدلال عام هو صحيح ، لكن تطبيقها غير صحيح .
السائل : نعم .
الشيخ : واضح لك الفرق ؟
السائل : نعم .
الشيخ : طيب .
- فتاوى عبر الهاتف والسيارة - شريط : 53
- توقيت الفهرسة : 00:00:00