الشيخ : أعزب .

السائل : في عزب . كنت مرَّة ذكرت لنا أنه في حديث أن الصحابي قال : " كنت أنا في مسجد الرسول - صلى الله عليه وسلم - وأنا أعزب " ؟

الشيخ : والله عافية عليك ، هذا حديث في البخاري .

السائل : آ ، فأنت رديت هذا القول .

الطالب : شو هذا ؟

طالب آخر : شيخ ، رد قول من يعترض بكلمة عزب وأعزب بأن هذا بالنص الشرعي صحيح جاء في حديث أن الصحابي كان ينام في مسجد الرسول - صلى الله عليه وسلم - قال : ( كنت أنام في مسجد الرسول - صلى الله عليه وسلم - وأنا أعزب ) . فقال الشيخ .

طالب آخر : في البخاري ؟

طالب آخر : آ ، في البخاري .

طالب آخر : هذه منيحة جزاك الله خير والحديث صحيح . تعال يا أبا مالك .

الشيخ : بالنسبة لعزب وأعزب ، ممكن أذكر ويذكرنا أخونا هنا أبو عبد الله الله يجزيه الخير أن هناك حديث في " صحيح البخاري " من حديث ابن عمر أنه كان وهو أعزب كان يبيت في المسجد .

الطالب : وهو عزب .

طالب آخر : وهو أعزب .

الشيخ : فلعلك تراجع هذا في " صحيح البخاري " .

الطالب : يجوز ، بس شيخنا في اللغة لا يقال أعزب أبدًا .

الشيخ : معليش ، لأنه لغة الحديث هي لغة .

الطالب : إذا ثبت هذا .

الشيخ : هذا المقصود يعني .

الطالب : لكن أنا أقول بأني أنا تتبعت اللغة بأنه كلمة أعزب خطأ ، وأنها هي على وزن فرس وتجمع على أعزاب .

الشيخ : هذا - بارك الله فيك - لا ينفي الأخرى ، كما تعلم اللغة واسعة جدًّا ، هذا من جهة ، ومن جهة أخرى تعرف أن علماء النحو اختلفوا : هل يمكن إثبات حرف من أحرف اللغة بالحديث ، موضع خلاف يعني ، لكن الراجح عند ابن عقيل وغيره أنه الحديث حجة ، وأي حرف من أحرف اللغة العربية يروى عن العرب بمثل ما يروى الحديث عن سيد العرب والعجم ، ولذلك فهذه بدهية ، فإن كان ثبت في " صحيح البخاري " ... تكون هذه لغة .

الطالب : في عندك " صحيح البخاري " ؟

طالب آخر : " فتح الباري " عندي ، باب أيش ؟

الشيخ : الآن نحن .

الطالب : باب المساجد . وهات القاموس بالله .

طالب آخر : قاموس أيش ؟ لسان العرب ؟

الطالب : آ ، هات الجزء الأول حرف الباء .

الشيخ : اللغة أغنيتنا عنها ، اللغة بارك الله فيك ... .

الطالب : لا معليش ، التتبع ، باب المساجد .

طالب آخر : بجوز في أول الباب .