السائل : لا يعني قصدي فيه بعض الإخوة يعالجون ذلك بالقرآن وقراءة بعض السور وآية الكرسي والفاتحة ويخاطبون الجن الذي يحضر على الذي يكون عليه.
الشيخ : الآن ظاهر سؤالك كان غير شكل هلا وصار شكل ثاني
السائل : تفضل
الشيخ : الجواب أنه هذا الذي انتشر في هذا العصر مجال واسع جدا جدا للتدجيل ولذلك فمعالجة المصروع الممسوس من الجن لا يكون إلا بطريق قراءة آيات وقد ينجح وقد لا ينجح
السائل : نعم
الشيخ : أما التوسع في ذلك فما نعلم له أصلا في الشرع.
السائل : يعني بدي أسأل مثلا بعض الأسئلة معليش شيخ تحملنا مثلا على سبيل المقثال يسألونه بعض الأسئلة.
الشيخ : ما يجوز.
السائل : مهما كان الأسئلة.
الشيخ : ما يجوز.
السائل : نهائيا نعم، مثلا يضربون المصروع على وجهه
الشيخ : نعم
السائل : على أساس بطريق الضرب يضربون المصروع على وجهه هل هذا يجوز شرعا؟
الشيخ : إذا كان لا يؤذي المضروب يجوز شرعا.
السائل : الوجه حتى.
الشيخ : إذا كان المضروب لا يتضرر بهذا الضرب ويحصل منه فائدة بعد تلاوة ما تيسر من القرآن جاز وإلا فلا.
السائل : طبعا وعظ المصروع يعني وعظ الجني الذي على المصروع بأمر ونهي وآيات وأحاديث.
الشيخ : ممكن لكن لا يعمل مخاطبة ومراسلة بينه وبينه.
السائل : ما يعمل مراسلة ومخاطبة بس عن طريق أمر ونهي بس.
الشيخ : بس.