عيد عباسي : ... ... ؟

الشيخ : لا نرى مانعًا من أن يأكل الإنسان مال إنسان آخر مشربه حرام ؛ لأن عليه إثمه ويتحمَّل الغرم هو ، اللهم إلا في حالة واحدة ليس لها علاقة مباشرة بهذا الذي نقول ؛ إذا كان هناك رجل مرابي مكشوف رِبَاه ، وبعض الناس الذين لهم منزلة في المجتمع من الناحية العلمية من ناحية التقوى والصلاح يتردَّدون على هذا المرابي على طعامه وشرابه كثيرًا ؛ فهؤلاء ينبغي ألَّا يفعلوا ذلك ؛ لأن تردُّدهم عليه دعم غير مباشر والمفروض الإنكار عليه ، فإذا لم يقع هذا الإنكار فلا أقل من ألَّا يعاملوه معاملة الناس الآخرين الذين مكسبهم حلال ؛ فالعلماء الذين هم موضع القدوة والصلاح والتقوى فالأحكام لا تُطبَّق على أفراد الأمة ؛ أي : ... هو منكر بلا شك ، ولكن ... أحيانًا يكون باللسان ، وأحيانًا يكون بالفعل ؛ فهذا يجب الابتعاد عنه .

أما إنسان عادي جاي إلى دعوة ، ويعلم أن الداعي مرابي - مثلًا - فأكله من هذه الدعوة ما فيها مانع شرعًا ؛ طبعًا بالقيود الذي نفترض دائمًا إذا لم يكن بالدعوة منكر آخر ؛ فهذا الذي نراه في هذه المسألة .