الحويني : أفتيتم قبل ذلك بأن الجهاد في أفغانستان فرض عين ، فلو أراد المسلمون أن ينفِّذوا الآن هذه الفتوى لَلزم أن تخلو ديار المسلمين من المسلمين حتى يتخلَّصوا من إثم ترك هذه الفريضة ؛ فما قولكم ؟

الشيخ : طبعًا قولنا أن الجهاد في أفغانستان فرض عين ؛ نعني بأنه لا يجوز أن نترك المسلمين الأفغانيِّين لوحدهم ، وأنه يجب على كل المسلمين أن يساعدوهم بأبدانهم وأموالهم وألسنتهم كما قال - صلى الله عليه وآله وسلم - : ( جاهدوا المشركين بأموالكم ، وأنفسكم ، وألسنتكم ) ، لكن حينما يقول القائل - وهذا لسنا منفردين به ؛ لأنها حقيقة علمية - أن البلاد الإسلامية إذا غُزيت من الكفار فعلى المسلمين أن ينفروا كافة ، لا أحد يعني هذه الصورة الغريبة التي صوَّرتها آنفًا ؛ أنها خلت بلاد الإسلام من السكان المسلمين فيها ، أنا سأقول شيئًا آخر : سوف لا تتسع بلاد الأفغان لكل هؤلاء المسلمين !! لكن المقصود أن ينفر إلى تلك البلاد ما يتحقَّق به طرد الكافر المستعمر ، وأنا ألاحظ في بعض الأحيان أن كثيرًا من الناس يفترضون صورًا خياليَّة ولا يعالجون الواقع ، هل قام المسلمون بعضهم بهذا الفرض الكفائي وخلَّصوا بلاد الأفغان من الشيوعيِّين الذين هم أذناب السوفيات ؛ حتى يقال لو أن المسلمين كلهم انطلقوا لإعانتهم لَفرغت بلاد الإسلام سُكَّانها ، لماذا نكون خياليِّين ولا نكون واقعيِّين ؟! لا شك أن المسلمين كثير منهم من شبابهم ومن أغنيائهم هم مقصِّرون كل التقصير بالقيام بواجب مساعدة الأفغانيِّين بكل قوة تدخل في عموم قوله - تعالى - : (( وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ )) إلى آخر الآية ، فلذلك لا أحد يخطر في باله أنه حينما يقال فرض عين ؛ أننا نريد أن تخلو الديار الإسلامية من سُكَّانها ليذهبوا إلى أفغانستان ، وأفغانستان لا تتسع لهؤلاء تمامًا ، لكن يجب أن يذهب منهم لا على التعيين ما يتحقَّق به هذه الفرض العين .

نعم .