الشيخ : ... مطلقًا في الجهر بها ، أما البسملة فجاء الجهر بها في بعض الأحاديث ولكنها ضعيفة لا تقوم بها حجَّة ، وإنما ثبت في " صحيح مسلم " وغيره أن النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - كان لا يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم ، فالسنة الصحيحة هو الإسرار بالبسملة في الصلاة كما ذكرنا آنفًا .

وجاء في " سنن الترمذي " من حديث عبد الله بن مغفَّل أنه قال عن الجهر بالبسملة في الصلاة بين يدي الفاتحة محدث ؛ أي : بدعة ، ومعلومٌ حكمُ البدعة في الإسلام كما هو نصُّ قول النبي - عليه الصلاة والسلام - : ( كل بدعة ضلالة ، وكل ضلالة في النار ) .

اقعد يا أخي اقعد .

طيب ، غيرها عندك شي ؟

عيد عباسي : أستاذ ، يلي وقع في الخطيئة الآن جاء ، فحبَّذا لو تُختصر .

السائل : الإسرار بالتعوُّذ ، الإسرار بالتعوُّذ .

الشيخ : أنا ما أردت تعيين الـ .

السائل : لا ، ما سَمِعَ ذلك ... .

الشيخ : إي نعم ، ذكرنا آنفًا كلمة حول الاستعاذة ، والبسملة بين يدي القراءة خارج الصلاة ، فقلنا : إن القراءة خارج الصلاة إذا كانت جهرًا كان ما بين يديها من الاستعاذة والبسملة جهرًا ، وإن كانت القراءة سرًّا كانتا - أيضًا - كلٌّ من الاستعاذة والبسملة سرًّا ؛ هذا في خارج الصلاة ، أما في الصلاة فالإسرار بهما دائمًا أبدًا سواء كانت الصلاة سرِّيَّة أو جهرية كما ثبت ذلك في السنة الصحيحة .

طيب .