الشيخ : ثم قال - عليه السلام - بيانًا لفضيلة الصبر : ( وما أُعطِيَ أحد عطاءً خيرًا وأوسع من الصبر ) .

لو ربطنا هذا الحديث بفقرة من حديث السابق الدرس الماضي : ( الطهور شطر الإيمان ) ، ثم قال - عليه الصلاة والسلام - : ( والصبر ضياء ) ، وقلنا يومئذٍ عن السر أو الحكمة في أن الرسول - عليه السلام - قال عن الصبر : إنه ضياء ، وعن الصلاة : إنها نور ، فذكرنا أن النور يستمدُّ قوته ونوره من الضياء ، ففي ذلك إشارة إلى أن الصلاة من الصبر ؛ فَمَن لا يصبِرْ على طاعة الله - عز وجل - لا يطيعه ولا يصلي له ، من هنا نفهم أن الإنسان لم يُعطَ شيئًا خيرًا له من الصبر ؛ لأن هذا الصبر هو الذي يمدُّه بالقوة وبالطاقة على أن يأتمِرَ بما أمَرَ الله به ، وأن ينتهي عمَّا نهى الله عنه .

مثل ذلك الحديث الثاني وهو حديث أبي هريرة : ( ما رزقَ الله عبدًا خيرًا له ولا أوسع من الصبر ) .