السائل : ... إلى ثلاثة ، ثلث يدخلون الجنة بدون حساب ، وثلث يدخلون بحساب يسير ، وثلث يدخل بالشفاعة ... .

الشيخ : كيف أوِّل الحديث ؟

السائل : ثلث يدخلون الجنة بدون حساب ، والثلث الثاني يدخلون بحساب يسير ، والثلث الأخير يدخل بالشفاعة .

الشيخ : ويُقال أنُّو هذا حديث عن الرسول ؟

السائل : ... .

الشيخ : هذا حديثه وليس حديث رسوله ، ثم الحديث الصحيح يردُّه وينقضه ؛ لأن الرسول - عليه السلام - كما جاء في " الصحيحين " قال : ( يدخل الجنة من أمتي يوم القيامة سبعون ألف بغير حساب وجوههم كالقمر ليلة البدر ) ، وكان يتحدث في المسجد ودخل الحجرة ، فأخذ أصحابه يتظنَّنون ويتخرَّصون من يكون هؤلاء ، فمن قائل : هؤلاء المهاجرون الذين هاجروا في سبيل الله . ومن قائل : لا ، هؤلاء هم الأنصار . ومن قائل : لا ، ليس هؤلاء ولا هؤلاء ، إنما هم أولادنا الذين جاؤوا بعد وفاة الرسول فآمنوا به ولم يروه . فسرعان ما خرج عليهم الرسول - عليه السلام - مرَّة أخرى فقال : ( هم الذين لا يسترقون ، ولا يكتوون ، ولا يتطيَّرون ، وعلى ربِّهم يتوكَّلون ) . فقام رجل من الصحابة اسمه عكَّاشة قال : يا رسول الله ، ادع الله أن يجعلَني منهم . قال : ( أنت منهم ) . قام آخر قال : يا رسول الله ، ادع الله يجعلني منهم . قال : ( سَبَقَك بها عكاشة ) .

الشاهد وين ؟ عددهم هدول سبعون ألف ، هو جعلهم ثلث الأمة ، هذا كلام يعني يكمل يعني ماذا نقول ؟ كلام للتونيس والترغيب وما شابه ذلك ، وإلا هذا ما هو كلام علمي أبدًا ، بل الإنسان في مخِّه مثل هذا الحديث في البخاري ومسلم مش ممكن يجعل ثلث الأمة الإسلامية تدخل الجنة بغير حساب .

عيد عباسي : ( يخرج من النار أقوام قد امتُحِشُوا ... ) .

الشيخ : ... .

عيد عباسي : هذا وين ... ؟

الشيخ : ... حكم عليه بالإعدام .

السائل : حديث عائشة ... .

الشيخ : في البخاري هذا ، صحيح .